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索达吉堪布:前世不具缘分,中观境界今生则很难生起,反之亦然,是吗?

导读:索达吉堪布:前世不具缘分,中观境界今生则很难生起,反之亦然,是吗? 至尊大恩上师索达吉堪布仁波切今日教言: 我们能遇到如意宝般的空性法,福报不可思议。所以,大家要珍惜自己的福分,听闻大乘空性法门...
索达吉堪布:前世不具缘分,中观境界今生则很难生起,反之亦然,是吗?

至尊大恩上师索达吉堪布仁波切今日教言:

我们能遇到如意宝般的空性法,福报不可思议。所以,大家要珍惜自己的福分,听闻大乘空性法门后,首先要在道理上搞明白,然后经常于内心中串习,这样一来,自己的智慧光芒会越来越强,无明烦恼的黑暗也将逐渐消散。

入行论广解

在佛教中,用空性可对治实有,但最后,空性也是空性的。就像洗衣服时,用洗衣粉可去掉污渍,但最后,洗衣粉也不能留。

恭录自至尊大恩上师索达吉堪布仁波切2016年4月8日微博

问:前世不具缘分,中观境界今生则很难生起,反之亦然,是吗?

索达吉堪布:其实与即生潜心研究也应该有关系,宗喀巴大师传记中说:从16岁开始学习和研讨中观,40岁时做了一部有关中观的论典,此书圆满完成后,于自相续中才真正生起了中观的境界。宗喀巴大师显现上也是经过数十年的精进努力才生起真正中观的境界,作为凡夫人,不要认为就像大活佛灌顶一样在几小时中就可生起如此殊胜的境界。

所谓的闻思修并非一天两天、一年两年的事情,藏传佛教个别僧人的闻思精神非常值得我们学习,他们从来没有“我马上得到什么什么境界”的想法,而是始终持“活到老、学到老”的态度努力闻思,力求断除自相续的各种增益。因此,不要因为不懂而放弃中观方面的闻思修行,应经常观想、反复思维,中观的境界才会逐渐生起来。

——《定解宝灯论讲记》