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饮食为止饥渴,莫贪图美味佳肴

导读:蕅益大师在《示养德》中云:衣取蔽形,莫贪齐整;食取克馁,莫嗜美味。意即:著衣遮蔽形体,莫贪图庄严华丽;饮食为止饥渴,莫贪图美味佳肴。正如《佛遗教经》中所说:汝等比丘,受诸饮食当如服药,...

蕅益大师在《示养德》中云:衣取蔽形,莫贪齐整;食取克馁,莫嗜美味。意即:著衣遮蔽形体,莫贪图庄严华丽;饮食为止饥渴,莫贪图美味佳肴。正如《佛遗教经》中所说:汝等比丘,受诸饮食当如服药,于好于恶勿生增减,趣得支身以除饥渴。如蜂采花,但取其味不损色香。

出家修道,贵在衣食知止足。

《杂宝藏经》里记载着这样一则公案:有一位国王供养了尊者迦栴延粗糙低劣的饮食,后派人问尊者:今天的饮食,是否合您的意?尊者回答:吃了食物,体能就可以得到补充。国王又供养尊者上好的精致美食,再次派人去问:今天的饮食,是否合您的意?尊者同样回答:吃了食物,体能就可以得到补充。

国王问尊者:我供养您的饮食,无论粗糙还是精致,您都说吃了以后体能就可以得到补充,这是为什么呢?尊者迦栴延回答:人的身口就像灶台一样,栴檀木与粪秽物,都可以放进去烧制,灶台并无简择。身口也是这样,不必简择食物的粗糙精细,只管纳受,吃饱了就可以了。

说完,尊者又作了首偈说:此身犹如车,好恶无所择,香油及臭脂,等同于调利。意思是,此身体就像一辆车,车轮的轴承需要用油来润滑,但它没有好和不好的选择。无论香油还是臭油脂,起到润滑的作用就可以了。

在家处世,贵在谦虚低调。

著名教育家颜之推的《颜氏家训》中说:欲望不可放纵,志向不可满足。此言为人应当寡欲知足,不可放纵欲望。但要志存高远,精进不息,无有止足。

《颜氏家训》是颜之推根据儒家的伦理思想,以及他平生为人、处世、治家经验编写而成。旨在整齐门内,提撕子孙,使颜氏家族平安兴旺。其中关于寡欲止足、谦虚淡泊的训诫,对当今社会仍有非常积极的教育和警策意义。

这次震惊世界的新病毒,专家研究其来源主要在于野生动物(如蝙蝠、穿山甲等),如果食用这类自带高危病毒的野生动物,难免会有更多的病毒传染给人类。此外,前些年在英国肆虐的疯牛病和在很多国家横行的禽流感,也给人类的生命健康带来极大的威胁。

四百多年前,著名医学家李时珍就在《本草纲目》中详细记载,诸多飞禽走兽自带病毒,食之易染疾病乃至当下被毒死。正可谓病从口入!革除滥食野生动物陋习,推动生态文明建设,促进人与自然和谐共生,都具有十分重要的意义。

引一首宋朝陆放翁之诗,以为自警自律:

血肉淋淋味足珍,一般痛苦怨难伸。

设身处地扪心想,谁肯将刀割自身?

可谓:

须知众生有佛性,慈心护生长寿因。

革除陋习讲文明,人与自然和谐生。

南无阿弥陀佛!