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禅识离觉

导读:禅定。即界中人,欲离烦恼,以思惟研修为因而得定者,名思惟修;定是梵语三昧的译语,是止心於一境而离散乱的意思。却一心研修为禅,一念静止为定。合称为禅定。...

  <四二>禅识离觉

  禅。禅那的简称,华译为静虑,即静息念虑的意思。

  禅心。寂定的心。

  禅行。坐禅的行法。

  禅戒。禅定与戒法。禅宗与律宗。

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  禅法。有二种,即如来禅与祖师禅。如来禅者,如经论所说的四禅八定;祖师禅者,经论之外,历代祖师不立文字以心印的禅法。

  禅宗。以禅那为宗派.因此宗偏重於修心,以心传心,直传佛祖的心印,故又名佛心宗.

  禅规。禅寺所奉行的规则,因这些规则是由唐百丈山怀海禅师所制定,故称为百丈清规.

  禅寂。修禅以寂静念虑.

  禅慧。禅定与智慧。

  禅观。坐禅与观念真理。

  禅定。即界中人,欲离烦恼,以思惟研修为因而得定者,名思惟修;定是梵语三昧的译语,是止心於一境而离散乱的意思。却一心研修为禅,一念静止为定。合称为禅定。

  禅门。禅定的法门,如三学中之定学与六波罗蜜中之禅波罗蜜是。

  禅和。又叫做禅和子,即参禅的人。

  禅悦。入禅定时所得到的喜悦。

  识。心的别名,亦识明了分别的心。

  识住。识所定或爱者的境界。

  识海。真如是如来藏识,真如因随缘而起诸法,犹如大海掀起波涛一样,故谓之识海。

  识藏。如来藏与无明和合而成阿赖耶识,生出一切万法,故指如来藏为识藏。

  识变。一切万法唯识所变。

  离垢。脱离烦恼的垢染。

  离盖。脱离五盖,也就是脱离五种烦恼。

  离垢眼。脱离烦恼之垢染的清净法眼。

  离相。离相是无涅槃的相

  离相戒。又名无相戒,即持戒人心无所著,视一切戒律犹如虚空,了无持犯之相。

  离生。脱离生死。

  离生性。出离生死的正性,亦即得道之圣者通达谛理断见思惑永离三界之生死的正性。

  离间语。离间人家和好的语言,为十恶之一。

  离言真如。真如之体,本来就是离言词之相与心念之相,叫做离言真如。

  离怖畏如来。在施饿鬼之法中,五如来中北方如来之名,亦即释迦如来。

  觉。梵语叫做菩提,是觉察或觉悟的意思。在事障上,一切烦恼,伺隙侵入,惟至圣能随缘省察,不为所困,是觉察义;在理障上,凡夫痴迷,颠倒执著,惟至圣能朗然徹悟,烛照无遗,是觉悟义。

  觉心。觉悟不迷的心,本觉的妙心。

  觉王。佛的尊称,因佛是觉悟最徹彻的人。

  觉分。梵语叫做菩提分,即顺於觉的分支,有三十七法,亦即三十七科的道品。

  觉法。观察人的心术偏正,叫觉法。

  觉他,使他人觉悟的意思。

  觉母。文殊菩萨的德号,因文殊於智理二门中司智门,而诸佛皆由智慧而生,故名觉母。

  觉性。觉悟的自性,觉知之性。

  觉岸。觉悟的彼岸,即佛的境界。

  觉者。觉悟的人的意思,被称为觉者的人必须具备三个条件。即自觉、觉他、觉行圆满。缺一就不能称为觉者。

  觉海。佛教以觉悟为宗,故称佛教的教义深广犹如大海。

  觉照。用觉悟的心来观照一切。

  觉路。正觉的道路,亦菩提之路。

  觉满。觉悟圆满的人,即是佛。

  觉树。菩提树,菩提华译为觉,世尊在毕波罗树下成菩提,故称其树为菩提树。

  觉道支。七觉支与八正道。