大众学佛网
大众学佛网
初识佛法须知 佛学的真面目 法苑谈丛 教规礼仪 佛门礼仪常识
主页/ 佛识慧集/ 文章正文

体身观念

导读:体灭。有为法的事物,由缘而生,刹那,刹那,其体衰灭,谓之体灭。但此体灭并非断灭,而会待缘再生,故体灭是指当体灭而已。...

  <四三>体身观念

  体。一切事物的本体。

  体用。真如法身为体,现象应身为用,体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。

  体性。体是本体,性是本性。

  体灭。有为法的事物,由缘而生,刹那,刹那,其体衰灭,谓之体灭。但此体灭并非断灭,而会待缘再生,故体灭是指当体灭而已。

  体空。诸法因缘和合而有,当体即空。

  体空教。阐明体空的教门,如方等部,般若部及涅槃经等。

  体空观。徹见体空的观法。

  体相。体与相,实质的体,差别为相。

  身子。舍利弗的译名,梵语舍利,华译为身。

  身土。身与土,乃凡圣的依正二报,身为正报,土为依报。

  身光。从佛菩萨身上所发出来的光。

  身戒。身体所应受持的戒行。

  身苦。由地水火风四大所构成的身体,有老痛饥渴寒热等的痛苦,名为身苦。

  身业。身业是身之所作,如杀生、偷盗、邪淫、酗酒等事为身业。

  身心。身与心,为有情的正报,在五蕴中,色蕴是身,受想行识四蕴是心。

  身心受业。身受业与心受业。

  身受业是欲界的恶业,由眼耳鼻等五根产生感觉相应的异熟苦果;

  心受业是色界中间定至有顶天的善业,能产生与意根相应的异熟果。

  身忍行。於身处行持忍辱。

  身清净。身清净是由於心清净之故,所以不再受后生,常得化生。

  身安乐行。即身离十过而安乐的修行法华之法。

  身意心轮。世尊的身语意三业,像车轮能够摧破众生一切妄见。

  观。梵语叫毗婆舍那,是以慧观察事理的意思。

  观心。观察自己的心性。

  观行。先观事理,然后起行,观心的修行方法。

  观法。观念真理的方法。

  观空。观察诸法体空的道理。

\

  观智。观见法的正智。

  观解。观念真理和悟解真理。

  观慧。观察真理的智慧。

  观音观。观经所说十六观之一,即观想极乐世界观音菩萨的身相。

  观音本地。观音的本来地位,即已成正觉的正法明如来。

  观照。用心光向心中看,向心中照,是一种修慧的方法。

  观照般若。观察照见一切实相真理的智慧。

  观想念佛。四种念佛之一。

  观世自在。观音菩萨别名。因此菩萨时常观察世界而自在拔苦与乐,故名观世自在。

  观自在。因观音菩萨无论是自利或利人,都能得到大自在,所以叫做观自在。

  观念念佛。观想忆念阿弥陀佛。

  观佛三昧。观想佛的相好到一心不乱的境界。此三昧成就,即见佛来示现。

  观察正行。净土宗所立的五行之一。

  观像念佛。四种念佛之一。