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如律俱现

导读:如。不变易的意思。诸法的法性,极难用语言文字来形容,故借如字作代表。法性即实相,实相即如,因其不二、不异、不变、不动、万法的真面目,都同一相,故名为如。...

  <五一>如律俱现

  如。不变易的意思。诸法的法性,极难用语言文字来形容,故借如字作代表。法性即实相,实相即如,因其不二、不异、不变、不动、万法的真面目,都同一相,故名为如。

  如去。如来的别名,即乘真如之道去成正觉的意思。

  如法。契合於法理的意思。

  如语。契合於法理的语言。

  如如。指不动、寂默、平等不二,不起颠倒分别的自性境界,因是如理智所证得的真如故名如如。

  如如智。契合如如之理的智慧,即根本智。

  如来。佛十号之一,因佛乘真如之道,来成正觉,来三界垂化,故名如来。

  如来藏。真如在烦恼中,摄藏如来一切果地上的功德,名如来藏,若出了烦恼,即名法身。

  如如佛。觉悟如如之理的佛,佛体即是如如之理。

  如如藏心。真如心的别名,即人人本来具足的真实心。

  如来地。佛的地位。

  如来使。如来的使者,即佛灭度后努力弘扬佛法的人。

  如来家。即真如法界。

  如来识。又名佛识,即脱离一切无明烦恼的意思。

  如来慧。如来的智慧,即一切种智。

  如是。就是如此的意思。

  如来禅。经教里的禅法,因它是如来所说,后人因名之为如来禅。至於禅宗中的禅法,因它是祖师所倡,后人因名之为祖师禅,其实祖师禅也是如来所传,并非祖师所发明,释尊在灵山会上,把正法眼藏,涅槃妙心,咐嘱摩诃迦叶,这便是祖师禅的来源。

  如是我闻。我亲自听佛这样说,为佛经五种证信之一。

  如理。契合真理。

  如理智。契合真理的智,亦即根本智。

  如量智。为佛能知世出世间一切诸法的智,如其分量,不多亦不少,故曰如量,又称后得智。

  如实道。真如实相的道理。

  如实如。如实是真如实相之义,如实知是指所知极合於真如实相。

  如实空。因真如实相离一切妄染和离一切法差别之相,有如虚空,不受一尘,故谓之如实空。

  如实智。真如实相的智慧。

  如实知见。符合真理的知见。

  如实知者。佛的德号,因佛是一位了知真如实相的圣者。

  如实不空。如实是真如实相之义,真如实相虽然没有妄染,不受一尘,但是它是永恒不变的,而且体备恒沙功德妙用,一切净法,无不满足,故谓之如实不空。

  如实修行。按照真理之法而修行。初地以上的菩萨,依所证的真理而起修,谓之如实修行。

  如意珠。一种有求必如意的宝珠,出自龙王或摩竭鱼的脑中,或是佛的舍利所变成。

  如意足。谓修道圣果的欲望增进,则能如意开发神通。

  如意通。又名神足通,或神境通,能变现自在,故名如意,飞行自在,故名神足。能在六尘境界中变现自在,故名神境。

  如意佛。如来有自在的神力,故云如意佛。

  律。制止作恶的法则。

  律行。戒律的实行。

  律宗。专门修持戒律的宗派,以唐时南山道宣为初祖。

  律相。戒律的法相。

  律师。专门研究佛教戒律的师父。

  律藏。三藏之一,是佛陀亲自制定的佛教戒规。

  律忏。戒律所说的忏悔法。

  律仪。律是戒律,仪是仪则,谓佛所制定的戒律可以使人防非止恶,乃是吾人立身处世的仪则。

  律仪戒。即规矩礼貌的戒律。

  俱空。我与法皆空,是阐明空的道理。

  俱生惑。与生俱来之惑,如俱生之我执,俱生之法执,俱生之烦恼障,俱生之所知障等。

  俱生我执。与生俱来的我执,这种我执是先天性的,不是后天学习来的,后天学习来的叫做分别我执。

  俱生法执。无始以来,熏习成性,常於一切法,妄生执著者,名俱生法执。这种法执,非由分别而起,乃是以生俱来的,故名俱生法执。

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  现量。现量是不用意思索能够直觉亲证到的境界。

  现生。现在的生命,与现世同。

  现成。禅宗的话,是自然已有与不假造作安排的意思。

  现行。现行法的简称,阿赖耶识,有生一切法的功能,谓之种子,由此种子生色心之法,现苦境界,名为现行。