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三昧真火的分析

导读:传法正宗记曰:“释迦以化期为近,乃命迦叶,以清净法眼及金缕僧伽梨衣付汝。一旦往拘尸那城;右胁而卧,泊然大寂。内之金棺,待迦叶至,而后三昧火燔然而焚,舍利光烛天地。”  印度古经中,很多提到三昧真火,也很多提及高僧入寂后,体内自发三昧真火,焚烧遗蜕殆尽,一尘不留。  中国佛教札记之中,也有不少这样的记载,惜我手头无书,不能一一引述,但是我确曾在定中看见过很多这类记载,博学的大...

  传法正宗记曰:

  “释迦以化期为近,乃命迦叶,以清净法眼及金缕僧伽梨衣付汝。一旦往拘尸那城;右胁而卧,泊然大寂。内之金棺,待迦叶至,而后三昧火燔然而焚,舍利光烛天地。”

  印度古经中,很多提到三昧真火,也很多提及高僧入寂后,体内自发三昧真火,焚烧遗蜕殆尽,一尘不留。

  中国佛教札记之中,也有不少这样的记载,惜我手头无书,不能一一引述,但是我确曾在定中看见过很多这类记载,博学的大德,定可广征博引。

  佛家体内发出三昧真火自焚,与被人引火茶昆的凡火不同,这两种火,效果也不同。三昧真火自焚遗蜕,很少尘灰,多留舍利子。凡火荼毗,则多灰烬。

  三昧真火,温度高达摄氏四、五千度。凡火温度最多只达数百度,即使用冶炉焚烧,也最多达到一千多度。是以三昧真火焚后无烬,凡火仍有未曾完全燃烧之烬。

  释迦化期的三昧真火,显然是出自佛陀本身体内,温度极高,以致光烛天地,舍利出现。

  假如佛陀不是自发出三昧真火,而是被弟子点火焚化,则传法正宗必有讲明是由弟子举火。原文并无此种弟子举火之暗示。原文说:“待迦叶至,而后三昧火燔然而焚”。愚意窃以为是“等到迦叶到达之后,释迦右胁而卧的佛体,才发出三昧真火自焚。”否则,若说迦叶举火,又何必一提三昧火?

  佛体发出三昧真火,凡人必难置信,这里我愿尽愚知,略为分析,请大德们指教。

  在进入正题的讨论之前,我不妨再引述一段“西游记”:西游记是最有名的佛教文学作品,无人不知。怎么看,怎么讲,如何解释,见仁见智,小孩子当它是幻想故事,民间当它是神话,文学家认为它是想像丰富的文学作品……都没有人拿它认真研究,我看西游记几十遍,每次感想都有进境,我虽并未去认真考据它的内容,却很喜欢去思索它的每一段故事的象征意义,我认为它是对佛理作深入浅出诠释譬喻的作品,并非仅是炫奇的幻想神话小说。

  这里不详谈西游记,只提其中的一段。

  西游记四十一回“心猿遭火败”:

  “孙大圣引八戒……来到枯松涧火云洞崖前,那壁厢一群小妖在那里轮枪舞剑,跳风顽耍。

  “孙大圣厉声高叫:‘那小的们,趁早报与洞主知道,教他送出我唐僧师父来,免你这一洞精灵性命!牙迸半个不字,我就掀翻了你山场,□平了你洞府!’

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  “小妖慌忙到里面来报:‘大王,祸事了!’

  “却说那怪自把三藏拿到洞中,选剥衣服,四马撵蹄,捆在后院,着小妖打干净水刷洗,要上蒸笼蒸了吃哩!忽听报祸事,便来问:‘有何祸事?’

  “小妖道:‘有个毛脸雷公嘴和尚,带着一个长嘴大耳和尚,在门前要唐僧师父……。’

  “魔王冷笑道:‘这是孙行者与猪八戒!小的们,把管车的,推出车去!’

  “那一班小妖推出五辆小车儿来,按金木水火土安下。

  “魔王道:‘取过枪来!’

  “小妖们撞出一杆丈八长火尖枪。递与妖王,只见妖王轮枪拽步,也无甚么盔甲,只是腰间束一条锦绣战裙,赤着脚,走出门来。

  “行者与八戒,只见那怪物:‘面如傅粉三分白,唇若涂朱,祥光护体,比哪吒更富胎……要识此魔真姓氏,名扬千古唤红孩。’

  “……行者与红孩儿大战二十合,不分胜负。八戒上前助阵,一轮九齿钉耙,望妖怪劈头就筑!那妖怪拖枪败下阵来。

  “行者喝教八戒:‘赶上!赶上!’

  “二人赶到洞前,只见妖精一手举着火尖枪,站在中间小车上面,一手□着拳头,往自家鼻子槌了两拳,念个咒语,口里喷出火来!鼻子喷出浓烟,火焰齐生,五车火光涌出,他连喷了几口,红焰焰,大火漫空!烟火迷漫,熏天炽地!

  “八戒慌了喊道:‘哥哥!不停当!这一钻在火里,莫想得活,把老猪弄成个烤猪,加上香料,尽他受用哩!快走快走!’

  “八戒一溜烟逃跑,行者神通广大,□着避火诀,冲入火中寻那妖怪。

  “红孩儿见行者来,又吐上几口,那火比前更胜!好火!‘炎炎烈烈盈空燎,赫赫威威遍地红,却似火轮飞上下,犹如炭屑舞西东。此火不是燧人钻木,又不是老子炼丹,非天火,非野火,乃是妖魔修炼成真三昧火!五辆车儿合五行,五行生化火煎成!肝木能生心火旺,心火致令脾土平,脾土生金金化水,水能生木彻遍灵,生生化化皆因火,火□长空万物荣,妖邪久悟呼三昧,永镇西方第一名。’

  “一场三昧火,烧得齐天大圣大败而逃。

  “大圣到东海请了四海龙王来助阵。

  “红孩儿仰面笑道:‘那猴子火中不曾烧了他,这一来莫饶他,断然烧他皮焦肉烂才罢!’

  “妖王与行者大战二十回合,见不能取胜,虚晃一枪,将鼻子槌了两下,就喷出火来,烟火迸起,口眼中,赤焰飞腾!

  “大圣叫声:‘龙王何在?’

  “龙王兄弟率众水族,望妖精喷下大雨,密密沉沉,好似海口倒悬浪滚,扳倒天河往下倾!

  “那倾盆大雨,却莫能止息妖精火势,原来龙王降雨只好泼息凡火,妖精的三昧真火,如何泼得?反倒好似火上加油,越烧越灼。

  “行者被妖怪一口烟喷得眼花撩乱,泪落如雨,一身烟火难禁,投于涧水内救火,怎知冷水一逼,火气攻心,三魂出舍!可怜气塞喉冷,魂飞魄散丧了生!”

  第四十二回“大圣殷勤拜南海,观音慈善缚红孩”:

  “大圣斗不过红孩儿,纵斛斗云径投南海,参拜观世音菩萨,禀告情形,恳求施救。

  “菩萨道:‘他是三昧火,神通广大,你怎么去请龙王,却不来请我?’

  “观音菩萨将手中宝珠净瓶往海心一掷,海当中,翻波跳浪,钻出个瓶儿来,菩萨命悟空去拿,悟空却搬不动,说道:‘回菩萨,弟子拿不动!’

  “菩萨道:‘你这猴头,只会说嘴,瓶儿你也拿不动,怎么去降妖缚怪?’

  “行者道:‘不瞒菩萨说:平日拿得动,今日拿不动,想是吃了妖精的亏,筋力弱了!’

  “菩萨道:‘常时是空瓶,如今是净瓶抛下海去,转过了八海四洋,共借了一海水。你那里有架海的力量?’

  “菩萨轻轻提起净瓶道:‘我这瓶中甘露水浆,能灭三昧火!’

  “后来观音菩萨降伏了红孩儿,叫他皈依在座下。这段热闹过程,不必在此多赘。

  我在上面引述了那么一大段。因为我佩服西游记作者吴承恩懂得三昧火,他描写得深入浅出,一看就明白。这段故事说明了几点:

  三昧火不是凡火,三昧火出自人身体内,三昧火比凡火厉害得多,连大圣如此神通都招架不了,三昧火温度太高,雨水不能扑灭(雨水是淡水),观音菩萨用七洋海水才灭了三昧火(下面再论)。

  还有一点:三昧火并非正道所专有,妖魔也可炼得。只是正邪有别,既然连红孩儿都炼成三昧火,为何佛法无边的佛陀不能炼成更高更精炼的三昧火?为何有道的僧家不能也炼成三昧火?

  也许有人就反驳我,说:西游记虚构之作,焉有妖魔也炼得三昧火?

  西游记是文学作品,君可视为虚构。那么,请看今世的事实:

  美国宾夕凡尼亚州有一个小市镇,叫做“高德斯港”(Goudersport),有一个小小坟场,吸引了全世界游客和科学家们。坟场荒芜得很,十字架与石碑凌乱,荒草蔓生,殊无风景可言。那么是凭什么吸引人参观呢?

  吸引力是一座小小平凡的坟墓,墓碑上刻着“约翰,宾特利医生”(Dr. John Bently)之名,其生年我记忆不起,只记得他殁于一九六六年。

  宾特利医生的生平。有可考证,不过我未去研究,只知他在生时练习瑜珈。

  宾特利医生在其寓所的地下室打坐入寂(美国与加拿大的寒冷地区房子有地下室,一般都装修得很好,可供运动、娱乐、游戏等用途),他的遗体被家人发现后,仍留于原处,等待法医检验。法医检查签字证明宾特利医生是自然死亡,因为时已入夜,静待次日处理。

  次日清晨九点后,煤气查表员高斯奈来到,进入地下室,殡仪馆工人亦开车来搬运遗体,发现他已经失踪,宾特利医生入寂之处,遗有高温焚烧的迹象。

  地下室门窗均未开过,此事引起专家调查,检查宾特利医生打坐之处的地面水泥地已被烧成洞,地底的沙层烧到变成硅化,但是室内的其他部分均无烧毁,显然焚烧只是局部。

  砂土被烧成硅化,需要最少三千度的高热!并不是一般的焚烧所能造成的。假如有人放火烧他,断不至于把地底沙土也烧成硅化!凡火烧他也会烧毁房子什物。如果说有人搬来高热炉子烧他,也不合理。而且并无任何笨重搬运的痕迹可寻。

  那么,是什么?

  宾特利医生的遗体,只有留下一点极细骨灰和半截小腿与塑胶皮鞋。

  假如是凡火焚烧,总会留下一点点残骨,凡火的温度不过是几百度,很少高于一千度,不会把物质烧到成灰。

  除非是有三千度以上的高热,才会把一切都烧到不留痕迹。

  楼上和邻家,都没有人嗅到火烟或见到火光。

  (资料来源是综合美国科学杂志一九八一年十月号及美国ABC电视报导。)

  这是一件疑案,治安当局调查了很久,科学界有些人士也调查研究了很久。

  唯一的解释,就是-宾特利医生体内喷出温度高达三、四千度(摄氏)的三昧火,自己焚烧干净。他一向勤练瑜珈,如果说他已炼得佛家的三昧火,不无可能。

  宾特利医生的墓,是衣冠冢,并无骨灰。故居至今仍存,开放供人参观。

  美国最大的电视公司系统之一ABC,曾几次放映过该宅和宾特利医生的书房、卧室……等等和他的坟墓。加拿大国家电视公司CBC也放映过,这是很出名的一件“三昧火”事件。

  美国一位专家阿诺博士(Larry Arnold),研究人体自动喷火焚烧(Spontaneous Combustion)多年。他在电视上解释说:

  “宾特利医生是体内迸发三昧真火自焚。这种情形,在佛教历史上很多,在其他宗教亦有,不过较为鲜见。在医学史上,已知的,全球迄今已有七十五件人体发出三昧真火自焚的正式承认纪录!未经正式承认的仍多。”

  他说:“我们仍未知道,人体怎会放出如此高温的三昧火?我们只可推测,人体内的静电可能是引发三昧火的。体发三昧火使科学界感到困惑,但是我们不得不承认此类事实之存在,人体和精神仍有太多的神秘仍需我们去探讨研究,不能贸然视为荒诞!”

  美加各国专家讨论此事的谈话,我不及一一引述,且等我将来积存得足够的钱,买一架电视录像机,那么再碰到这一类资料就可录下来整理无遗了(我想一架录像机,想了五年,都还没钱买)。

  电视内映出的一段真实纪录片,看到一位印度瑜珈僧人,预告化期,届时趺坐,突然全身喷发蒙蒙火光,起先只有一层薄光,金光陡然转盛,强光一闪,旋即熄灭不见。身体已经化为乌有,连骨灰也不留下。

  情形与昔日越南僧人点汽油自焚并不相同。汽油所焚,大火熊熊,把人烧焦,并非烧到连灰都不见,越南佛教僧人殉教的精神可敬,难为他们身受那么大的痛苦!这儿只顺便提及作一比较焚烧情形而已。

  若要详谈世界各地的自发三昧真火焚化,待我找到充足资料,改日续写。

  这里,我愿提愚见分析,请大德们指教。

  我又得说回宇宙,否则难以启论。

  宇宙中万物,都由原子构成,原子之中心是核子,核子内有中子,另外又有电子负着负电(中国人说“阴”)是环绕着核子旋转不休。

  中子炸弹的原理,是击破中子释放其热能,制造辐射高热,温度高至数千数万度,但是仍不及太阳的核子爆炸产生的高温千分之一。太阳核爆的高温,高到摄氏数十万度,射到地球来,经过那么远,仍热到那么厉害。在赤道地带,气温会热到百多度。

  宇宙物质的原子,都含有潜在的热能。上面的浅说,已不难明了。

  物质的构成,以氢、氧、氮……等原子为多,氢是很活跃不稳定的原子,是以能制成氢原子弹,把什么都烧到化为乌有,故名“清洁弹”。这里不论其杀生的罪孽,只谈其性能。

  人体是由数以亿计的细胞组合而成,生命细胞内含有宇宙中很多元素,最多的是氧、碳、水(氧化氢H2 0),还有磷、铁……等许多矿物质,这些元素的极细微原子,存在于人体细胞之内,这是不争的事实。

  这些元素的原子价各有不同,但也都有核子,有电子、中子,不休地旋转着,正如“星云漩系”的永远旋转(请参阅“管窥佛教的宇宙观”)。

  这些人体细胞内所含矿物金属元素,尤其是在红血球内的,运遍全身,产生静电。所以人体会放光华(请参阅“佛顶放光明的科学证据”)。

  如果核子反应器能使核子的热能释放出来,产生高热,成为核子发电厂。人体内的元素的核子、中子,也一样可以被击撞而引发高温!

  人体所含元素,虽然并无像铀二三五,铀二三六,铀二三八那么大的原子价,但是各种金属矿物原子的电子,也是可以产生很大的热能的。

  佛家链心,使脑力心力集中,成为波束,与今日的激光光束相似,可以引发很多原子内部的变化,佛家心力波束,使肉体内元素原子的核子与中子爆炸,产生高热而焚烧。

  说穿了,就这么简单!

  世尊入寂后,身发三昧真火自化。此事是极可能的,我愚见认为当是事实,并无任何“神话成分”。

  当我们科学知识太贫乏,不够去了解佛教的许多事实现象,我们每每会视之为“神话”或“不可信”“荒诞”“不可能”。

  假如我们客观地,去多作研究,先多学一点现代日新月异的科学常识,我们就会更多了解宇宙物理,就会越来越多发现佛教的许多奥秘都是合乎科学的,并非“神话”!

  佛教人士,不乏科学彦士,我盼望这些大德们多发点心来参加用科学分析佛教现象与佛典。

  我知识太浅,不配深入分析,只是抛砖引玉。

  我们佛教人士,谈哲理太深的太多,从事浅近科学分析的太少。而且,历代以来,谈理谈禅,越谈越玄,有些“禅话”讲到“走火入魔”;以深奥难懂为“高”,晦涩为“明”,讲得太形而上,讲得太玄太妙,远离了群众,变成了极少数学者的“佛教”,这也正是佛教没落的致命原因之一。

  当然,我们需要理论的发扬,但是,我们也同样需要浅近的分析,我们也不能完全摒绝不谈佛教的“超自然”现象,而只谈哲理。

  佛教之不同于一般哲学者,就是它含有合乎宇宙物理的超自然现象。假如都不谈超自然,那么何必称为“大觉悟”的宗教?何不干脆就谈形而下哲学?只在文本和词义上打转?

  佛理与超自然是佛教不可分的并行两端!愚见如是!只有全无科学知识的人,才妄论佛教的超自然是“神怪”。别以为现阶段那一点点基本化学物理常识,就已经完全打开了宇宙的奥秘!还早着呢!

  三昧真火,是发自核子的高温度之火!此理,想已获明鉴!凡火是“化学反应”焚烧,三昧火不是“化学反应”。

  三昧是什么?佛学学者高明在前,我不敢班门弄斧,姑妄言之,供作对于初学佛法的青年朋友的参考。

  智度论:“一切禅定,亦名三昧。”“一切禅定摄心,皆名为三摩提。”

  止观日:“通称三昧者,调直定也。”

  大乘义章说:“定者据行便息乱住缘,目之为定,就实而辨真心体寂,自性不动,故名为定。”

  愚见认为:这些除了其佛理之外,已很明显地指出心力心波的直射集中。

  大智度论说:“心从无始世界来常曲不端,得此正心行处,心则端直,譬如蛇行常曲,入竹筒中则直。”

  秘藏记曰:“佛知众生身中本来自性之理,与佛等无差别;而众生不知己之本有本始两觉与佛等,恒覆蔽于六尘烦恼而不能显出,是故佛发悲愿,垂我拔济众生如我之誓愿……众生蒙佛之加持力,突破六尘之淤泥,出现自心之觉理,如赖春雷之响而蛰虫出地,知与佛等无差别者,是平等之义也……众生蒙佛之加持力而得益者,是除垢障之义也……。”

  这还不够明白吗?佛陀早知道人人身心均蕴藏有潜力,谁都可以摄链控制其潜力与佛相平等。人人均可成佛,就看各人本身的努力了,这正是佛理伟大谦实之一例。

  三昧真火是人人都可能链成的,只是时间与功力的问题,三昧火是人身内潜能之一而已,并非什么“神怪”。

  上面说:“观音菩萨须用海水才灭了红孩儿的三昧真火。”因为三昧火温度太高,几千度,把雨水汽化了,雨水中化析的氧反而助长火势。海水中含有大量的盐(氯化钠),是比较能扑灭高温之火的。现在的海港救火船,都汲取海水来灌救船舶火灾。

  红孩儿的五辆小车,象征五行,五行是元素的大致分类,并无不妥。

  它说的“肝木能生心火旺”,很有见地。肝脏,我们都知道贮存很多葡萄糖,是产生身体热量的东西,葡萄糖与红血球中的氧燃烧产生热量。吴承恩可能也知此理,才写出那么的小说来。

  我们知道:地球内层的高温,以数万度的高热把碳元素变成“金刚钻”。

  佛体内的数千度高热,把他体内的一些经由他心力集中链成的物质,烧炼成为舍利子,其物理与钻石形成是接近的。不同的是:舍利子具有佛的生命智慧,所以它能增长增加,如意增减。

  佛教僧人或居士茶毗,未必个个自发三昧火,而是多数由弟子用凡火焚烧。不过,凡火亦能启引体内三昧火发出数千度高热,烧炼出舍利子来。

  今天是农历正月初一,拜佛之后,在永忏楼上凭窗写这篇拙文,遥望十英里以外,对面海的柏峰,虽在白天佛光亦盛放,真是欢喜,但是一般人看不见,我也不知怎样才能叫他们相信,只好算是“缘”吧!