神秀法师的禅诗，可以解决今人的心理问题

神秀法师的禅诗，可以解决今人的心理问题

周秋鹏

神秀法师是唐代的高僧，禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人，与禅宗六祖慧能法师是同门师兄弟。据说，神秀、慧能两位法师都曾留下禅诗，神秀的禅诗适合渐悟，慧能的禅诗适合顿悟。民间也有一种方便说法，认为神秀的禅诗是给未开悟的人看的，慧能的禅诗是给已开悟的人看的。而这个世界上，未开悟的人占了大多数。

已开悟的人属于凤毛麟角，相当罕见，一亿个人中不一定能找到一个，自古到今都是如此。未开悟的人就算看了慧能的禅诗也不一定能开悟，但是看了神秀的禅诗，再跟着学的话，至少可以有进步，并可能缩短开悟的时间和距离。

而且现在世界上的人，不光未开悟的人占了99.99%以上，而且其中还有不少人存在心理问题，比如存在焦虑、恐惧、忧郁、阴暗的情绪，有的已经出现身心的症状，让他们去看慧能的禅诗，一时也理解不了。相对，神秀的禅诗就比较实用，相当于一个身体不好的人，首先需要解决的可能就是治病。神秀的禅诗就是治病的良药，读了不一定能立马成佛，但是可以让心理变得健康一些。

下面引用一首神秀法师的禅诗：

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

这首禅诗讲一个人的心，就像一面镜子。要是被擦得干干净净，一尘不染，就能清清楚楚地照射出这个大千世界，能够明辨一切事物，相当于一个人有了一颗通透明亮的心。那么这个人一定是聪慧、敏锐、觉醒、睿智的。成为这样一个人，虽然没有到达佛的境界，或者明心见性、刹那开悟，但是在生活中，至少可以成为一个出类拔萃的优秀人物。比如神秀法师自己就是这样的人物，作为一代高僧，博学多才，声名远播，在当时被尊为 "两京(长安、洛阳)法主，三帝(武则天、唐中宗、唐睿宗)国师"，受到广泛的尊敬。而他写的这首禅诗，实际是他自己的一个经验之谈。

大家一定比较好奇，就是这首禅诗中讲的尘埃，到底是什么东西？心如明镜，这个是容易理解的。法师是打比方，把心比作一面明亮的镜子。那么镜子上的尘埃，是指什么？因为先要知道什么是尘埃，才能时时勤快地拂拭，就像不断地用抹布去擦，把尘埃擦得干干净净。

实际这个尘埃就是人的记忆。过去的记忆，陈旧的记忆，挥之不去的记忆。一个人心理上出现问题，就是被记忆控制住了。所谓一朝被蛇咬、三年怕井绳。因为看到井绳，就唤醒了记忆中的蛇。神秀法师的这首禅诗，认为人的记忆就是尘埃，就是垃圾，需要不断情理掉。否则的话，这些记忆就会把人的智慧遮盖住，把人的本性污染掉。不光无法开悟成佛，连正常的理智、理性都会失去。

那么，如何把覆盖在心灵上的记忆尘埃擦掉呢？神秀法师提出时时这个概念。时时，就是无时无刻，不间断，不懒散，要勤快，只要看到自己心中出现一个记忆，就马上清理干净。让自己不停留在记忆里。这跟《金刚经》讲的“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得”是一脉相承的。我们心中的过去、现在、未来，实际都是有不同的记忆构成的，未来也是记忆的投射。一个人不被任何记忆束缚住，这个人就解脱了、自由了。

所以一些存在心理问题的人，可以尝试读读神秀法师的这首禅诗。学习一下法师的经验，把自己的记忆垃圾来一次清空和删除，说不定心理也会变得健康起来。