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香.隆立嘉措仁波切:世上没有绝对的公平

导读:香.隆立嘉措仁波切:世上没有绝对的公平最近有某一位任职某财团高阶的同修,忧心忡忡地跑来见我,他说:「我考虑了将近半年的时间,我决定要离职,而且我也无法考虑到太太对我的不解,因为我实在太痛苦了。」我...
香.隆立嘉措仁波切:世上没有绝对的公平

最近有某一位任职某财团高阶的同修,忧心忡忡地跑来见我,他说:「我考虑了将近半年的时间,我决定要离职,而且我也无法考虑到太太对我的不解,因为我实在太痛苦了。」我问他怎么回事,他说:「办公室里面不公开的文化让我觉得非常不公平,所以我决定不想在这样的制度下面为它拼命。」

像类似这样子的事情并非单一个案,有非常多的人都面临到这种情绪和心态。其实公平也好,平等待遇也好,在整个阳光底下是绝对不可能存在的。天生万物,有的生命一出生就是用四脚走路,有的生命却是非常的短促,例如蚊子它的寿命只有八、九天。那拿公的蚊子和母的蚊子来比较,母的蚊子又比公的蚊子多出两、三个礼拜的寿命;那如果用蚊子和脊椎动物蜥蜴做比较,它可以活到一百多岁,比人类还长,那蚊子岂不气炸了?!

光以人道中做比较,就有非常多的不平等现象:有的人天生就残缺不全,有的人缺手缺脚,没有办法讲话,有的一出生就天生眼盲,有的甚至于因为基因和染色体的因素,智商也各有不同。光是一个地球这么小的地方,就有不同的文化、语言、肤色、毛发。光是在一个家庭里边,父母对待每个小孩的态度也都各有不同。大学校长的收入自然会跟一般的清洁工人待遇大不相同,可是也不是每个人可以当上校长的职务,也并非每一个人都可以心甘情愿地去做扫地的清洁工。

所以人与人之间如果没有办法从「人尽其才、各司其职、各领其份」这样子的一个心态上去思考,也会产生思想上面的偏差。因为没有办法要人像没有思考能力的榔头和砧板一般,互相捶打也不会有任何的反抗,因为它们没有我执的存在,它们不需要为自己的尊严和面子去抗争,它们更不需要因为因果业力的互相牵引而有很多的不满和怨怼。

人类在这个世界上很多艰难的功课当中,其中的一项就是人都很容易会有比较心而产生烦恼、痛苦和执着。如果得不到预期的就会发脾气,碰到不好的有时也会情绪崩溃,自己碰到生活当中的困难无法处置的时候,就会让自己焦虑难熬。经常处于负面的状态之中,先假想种种的失败,而且有些人还会变态式地用负面的方法来折磨自己的情绪,这些都是因为自己有太多的预期和寄望,才会导致事后的不满和埋怨。

人料理自己的情绪和平衡自己最好的方法就是当一个假的盲人,假的耳背的人,他才有办法像一只耳朵聋掉的老鼠爬到最高的烟囱,因为他听不到所有的旁观者对其他的老鼠说:「你们办不到。」人之所以不快乐,都是由于自己太在意所造成的。有时要让自己活得没有压力,你必须要有轻松对待自己的方法,那便是一切都可以从零开始。

甘地讲过一句话,我觉得蛮有意思的:「当我为国家和百姓在奋斗的时候,常常会觉得很绝望、很沮丧。但我常常会把历史上一些不好暴君的例子拿出来鼓励自己,他们虽然曾经短暂拥有,但最后终归失败。」其实我研究过甘地,他成功的原因非常简单,那便是真理永远在他的心中,忍辱和屈辱是帮他争取桂冠的不二法门,坚持和毅力是登上高峰最重要的条件。所以一个人不管在任何的职场上,要立于不败的方法便是自己要先战胜自己的内心障碍,而且要有舍我其谁,坚忍不拔的勇气。

此是我香.隆立嘉措希望所有的同修要用平等舍的心量去面对所有的不平等所写的一封信。