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方海权:怎样令福德、清凉、荣誉、财富、一切美好愿望皆以实现

导读:方海权:怎样令福德、清凉、荣誉、财富、一切美好愿望皆以实现 方海权:怎样令福德、清凉、荣誉、财富、一切美好愿望皆以实现 人若是贪求越多,烦恼会越多。得到越多,越是放不下。 心若是有烦恼而且放不下...
方海权:怎样令福德、清凉、荣誉、财富、一切美好愿望皆以实现

方海权:怎样令福德、清凉、荣誉、财富、一切美好愿望皆以实现

人若是贪求越多,烦恼会越多。得到越多,越是放不下。

心若是有烦恼而且放不下,对于无限美丽景色无心去赏。

有的人得到了财富,亭台楼阁,设置得非常美好。而当他人坐在此地时,根本无心去欣赏这一美丽景色。心总是胡思乱想,无心赏景,想到了其它很多事。

当未发财时,想到有一日发财了时,设置一个非常好的环境,会非常开心的。但当发财了以后,创造了环境。而当他得到了,根本不是原来所想那么清心。因为他此刻的心继续在打妄想,在打更高一层的欲望,对于目前已经非常好了。而当他坐下,根本无心去欣赏目前的一切,这就是由于贪求的原因。

所以我们一定要学会知足。在得到了这么多,而依然没有欢喜之心,因为不满足故。我们只有知足感,才有快乐感,对于生活才会充满美感。

因而不是得到了很多才会快乐。只有一种知足的心才会快乐。乐于助人而自得其乐,才是真正的快乐。心放得下,清凉,而静心下来,安乐无比,才是快乐。

只可惜众生颠倒迷惑,不能觉醒。前念迷,即凡夫。后念悟,即佛。前念着境即烦恼,后念离境即是菩提。因而凡夫与诸佛之间的对比:在于凡夫,执迷不悟,诸佛在于,常悟常觉。

而众生心去佛甚远。行到了非常远,迷路了。而不觉醒,而不回观返照,而不回头是岸。若能回头是岸,即菩提涌现而生,智慧涌现而生。

攀枝水中映花红,

岸上芳容柳色丰。

和畅无生欢庆日,

时常百叶送春风。

攀枝 即是木棉花,木棉花在水边,水中映出了美丽的红花,照耀到了岸上一位体态丰盈柳色之人。在这时候非常和悦畅怀,得证了无生法忍。是值得了庆祝的日子,更能常常把将春风送给了百叶,送到了千家万户,令所有的众生都得到利益。

水中映花红 即是回观返照。 芳容柳色丰 即是心明见性。

在明心见性,证悟无生法忍的情况下,才能把将所有一切美好,以及福报和智慧送给了无量的众生,使求同沾法益,同圆种智。百叶送上了春风。

我们学习佛法,即是学习放下,学习远离烦恼,学习禅定,使内心欢乐。

外离相为禅,内不乱为定。在内心感到非常充实,内心感到喜悦,不着任何的境界才是真正的定力。

祖师说到不怕念起,只怕觉迟。我们迷惑埋没以久的心,不要惊怕。我们的佛性依然存在,诸佛在我们心上未曾离开过。佛祖对我们说,若佛出世,若不出世,一切众生如来之藏常住不变。

我们众生如来藏心常住不变。如来未曾离开过我们半步。我们每个人都具佛性,都可成佛,都有因缘,远离烦恼,得证菩提。

因而从心深深的领略过,是不死坚决修行之强念。一定会赋予我们无量幸福之感。

作为一个修行人,我们应懂得淡泊名闻利养,富贵由天,平安第一。这是修行人的一种本色。

有碗粥吃,有张床睡,有句佛念,已经很好了。有一碗粥可以吃,有一床可以睡眠,有一句佛号可以安心的念。已经非常好了,已经非常满足了。

人生越多的追求,只是玩弄自我极不开心而己。如能安心,安静的修行,快乐无比。非常好。

一路轻风稻穗香,

山栾色美觉清凉。

无声喜雀凝神聚,

胜过千言万语扬。

当我们在静修之中,在静境之中,体会了轻安的感觉,体会了清凉的感觉,那一种禅的味道,超越了世间很多五欲之乐。这就是古今中外无数的人之所以喜欢修行,其中具足美好的魅力之处。

因而学习佛道,必须懂得如何的自修,习修。启发自我的智慧,令自我心身得到禅悦,以及禅定。

而对外心怀慈柔,心怀若谷,去利益万众,使大家在我们修行得到的法益传给大众,使大家同时也得到法益。这就是青色之莲华:花果齐开,福慧齐来。

很多人以为放下了,就什么都没有。其实放下了,才是真正的具足福德,具足万法,使万法能够圆满。因为放下的是烦恼,提起来的是无上菩提佛果,福慧双全,音声相貌极为殊胜。

在我自心的淡泊名利,清淡的过日子,清净的修行。而对外的以财施与众生,以物品施与众生,以法之益施与众生,以令众生而无畏之语言施与众生。在这种情况下,我等哪里不会得到大福慧。

我们这样修行,好比莲花出污泥而不染。而花开了,也同时结果,小小莲花,含蕊时里面已经结下了莲只,已经结果了。当花蕾慢慢地长大了,直至开放的时候,里面的果也同时长大了,非常清甘。

当修行修的如法,懂得如何修。美丽的莲花会非常

快长成,而且长的非常好。

修持一下子,即是九莲种子。利益一下众生,即是成佛正因。

我们会令这个念头,念念相续,心心相记。一直传下去,具足这样的心灵是无比的殊胜的。

当五祖见到六祖慧能大师时说:你要求什么,你来做什么的时候。

慧能大师这样回答:唯求作佛,不求余物。

其实,若能作佛,所有世界上三千大千世界,以及远到无量世界的一切福报已经具足了,其它都不求而得,还有什么值得去求呢!

因而求到了佛道,就得到了一切。

这一切包含了福德,包含了永恒的快乐,包含了我们所有一切之所求应念即至、清凉、荣誉、所有一切美好的愿望皆以实现。

那些求不得,生离死别,怨的在一起,相爱离别,不再復存。只有心安理得。

而大师所讲的唯求作佛,不求余物。换句话说,若作为佛,万德皆己庄严矣,万福皆己具足矣。在万丈光辉的照耀下,我们的莲花会开得更加美丽的。——摘自《一枝一叶总关情》2