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想要不生病,先找《地藏经》

导读:想要不生病,先找《地藏经》我学习一段中医后,发现不管中医西医,都面临着一个无奈。就是人心不好时,神仙下凡都救不了了。现在的病,用简单的几味药,一定能治好。尤其是五脏内的病,治病成本其实不高。如果花了很多钱,吃了很多药都没有好,这就是业障病了。  有人抱怨说,我找不到好医生,或者医术不高明,仪器不够先进。其实不是的。人要是造下了恶业,因为业感,他就会找错医生,医生找对了,也会开错药,药开对了,吃了也...

  想要不生病,先找《地藏经》

  我学习一段中医后,发现不管中医西医,都面临着一个无奈。就是人心不好时,神仙下凡都救不了了。现在的病,用简单的几味药,一定能治好。尤其是五脏内的病,治病成本其实不高。如果花了很多钱,吃了很多药都没有好,这就是业障病了。

  有人抱怨说,我找不到好医生,或者医术不高明,仪器不够先进。其实不是的。人要是造下了恶业,因为业感,他就会找错医生,医生找对了,也会开错药,药开对了,吃了也没有用。这个在中医上说,叫做“司命之所属。”这一块,就属于阎罗王管理的范围了,人间的大夫已经无能为力。

  我们要明白,这个色身是具足一切的,是本来没有病的,而且能开发无穷的潜力,展现无限的智慧。那为什么还生病了,甚至盲聋喑哑。这就是业力所为。业障蒙蔽了这个范畴。你去学养生时,也知道应该如何顺应自然规律,吃的用的,都很讲究营养。但真的健康吗?不会的。现在人不缺营养,更多是营养过剩了,更多缺少的是福报。有的小孩,很容易生病,大人觉得是营养不良,其实不是。是他本来福报不足,加上怀孕时杀生,或者父母以前的堕胎等,导致小孩会生病。

  很多人迷恋科技,科技再怎么发达,他也抵挡不住人的业力。抵挡不住阎罗王的手。那也有人迷恋养生,怎么吃,怎么睡,去按摩经络,泡脚等。虽然高谈养生,但却不能保证他长寿,也不能保证他开启智慧。外在的养生,不是最主要。主要的是人的福德,还有业力的轻重。

  当人业障重时,他就会感召各种奇怪的东西。以前有了天花,后来天花没了,又有了癌症,癌症没了,再有什么呢?就不好说了。这些各种奇怪的病,他们的相是千奇百怪的,但本质只有一个,那就是业障。

  你看佛,全天下的佛,长得都一个样。因为福德圆满了,就同一个样。那众生,福德有缺,每个人长得都不一样。健康的人,身体都一个样子,就是他的磁场都一样,是光明的,像佛背后的光一样。人也是有光明,而且有七层。不健康的人,他身体就不一样,如果心脏有病,心脏就有脏磁场。肾脏有病,肾脏就有脏磁场。那就是业障嘛。

  《地藏经》才是治病第一经。《地藏经》讲的,就是处理好人的关系,尤其是父母亲属关系。第二层,处理好鬼神道众生的关系,尤其是祖先和冤亲债主。这两层关系先处理好了,根本不用吃药,病就好了。要是这两层关系有缺,身体就会生病,吃药也没有用。而且,最关键的是,你要修行,想修上去,是不可能的。或者想去修其他经典,也会遭到魔障。

  比如有人求子,念观音菩萨就能得到孩子,也有人球了几年,就是没有动静。这不是菩萨不慈悲,而是你基础没有打好,菩萨也无能为力。《地藏经》中,最后观音菩萨为什么要出场,来弘扬《地藏经》。因为观音菩萨主要是度人,要度人自己要有本领,下水救人也要自己会有游泳,本领就从《地藏经》里面求。

  药师法门也一样。药师法门要转变这个业障身,是最快的。但它也要有基础。药师法门的基础,也是《地藏经》。念一念药师佛,为什么能六根完具,不再受苦。这就是《地藏经》讲的。要从基础打牢固,修药师法门,开启智慧,转变色身就是非常快。否则也会有障碍。

  所以不提倡说,某部经代表一切的法门,一切的佛法。观音,地藏,文殊,普贤,弥勒,药师,弥陀等,这些菩萨,以及他们的经典,对我们来说是非常重要。但里面也有个次第。《地藏经》的重要,在于能打牢基础。基础不牢固,你修观音,文殊,普贤,还是药师,弥陀,都无法成就。基础牢固后,你再修其他的,上手就非常快。

想要不生病,先找《地藏经》

  为什么修地藏经是身心健康的基础

  要修道,需要从三个方面下手,第一,人生,第二生活,第三生命。要记得,修道的人生是圆的,是立体的。如果你只是把佛法当成知识来吸收,那人生是平面的,单调的。修道,就是把人的生命力给绽放出来。

  很多人越学佛越消除,无聊,就是生命力被抑制了。修道人生命力是很旺盛的。百丈禅师小时候到寺院里,问他母亲,说大殿里是什么?他母亲说,是佛。百丈禅师说,形容与我无异,我将来也要作佛。所以百丈禅师,他敢于担当,禅宗教授的,就是敢于担当,他生命力是旺盛的。

  不仅修道人,你看世间的政治家,像毛泽东,他的生命力也是旺盛。他的诗歌,透出一种帝王的霸气,以及积极的情绪。长征本来是溃败后才进行,但毛泽东却说,红军不怕远征难,万水千山只等闲。这就是旺盛的生命力。

  生命力是否旺盛,这个和身体是有关的。藏密说,人体有三脉七轮。像心轮发达的人,就是生命力很旺盛。世间能做大事业的人,他心轮都发达,敢于面对陌生环境,而且能很快适应。这个世界上最伟大的修行人,没有现出家相的,都是在社会中历练的企业家。

  药师法门讲,身体没有转化过来,能量没有提升,想要修行进步,几乎是不可能的。念佛也好,参禅也好,到了境界,他身体一定转化。你看禅宗的人,常说不执著色身,但有没有发现,死后色身不坏的肉身菩萨中,最多的就是禅宗的人。预知时至最多的,也是禅宗的人。

  修行要有身体基础。人是宇宙中的人,要从宇宙中吸收能量。鼻子吸天之五气,嘴巴吃地之五味。这个是最浅层的能量吸收。高层的能量吸收,这就要说到药师法门了。

  中国人喜欢拜祖宗,而且向祖宗祈求,有没有用呢?很有用的。因为他发现,祖宗可以连接一种天地间的能量。比如你是父母生,父母是他的父母生,一直上去,就会找到原始的父母。那是谁?一般哲学家,叫做第一因。姑且形象的讲,可以说是原始能量。你要孝顺父母,就是能连接到宇宙的原始能量。

  中华文明,上下五千年,甚至更久,那靠的是什么来维系和持久。那就是孝。孝顺就是能直接连接到最原始的能量,中国拜祖宗,这里面是有密义,古人发现这里有股不可思议的力量。你看其他文明,从来没有像中华文明一样重视孝顺。就是他能连接到原始能量的加持。

  再比如,胎儿在子宫,短短的十个月,就从受精卵成长成一个小孩。凭借的是什么?药师法门讲的,是天地的能量。胎儿的百会穴和会阴穴,就是分别吸收天地能量。所以他能成长迅速。这个天地能量,又是什么呢?

  天地能量,按照儒家来分,就是五种,仁义礼智信。记得,这五样品质,虽然是无形的,但他确实具足能量。怀孕时,生产时,出生后,都不能杀生,就是因为杀生会阻碍小孩吸收这五种能量。以后就导致得先天病。如果多做功德善事,胎儿就更有利于吸收天地能量。

  从这五种,你就可以看出,如果缺少一种,那五脏就不健康。杀生过重的,往往心脏有病。坏了男女关系的,肾脏就有问题。为什么,就是他得不到能量场的加持。人的身体能健康,靠的不仅是食物,更重要的,是五种性德的能量加持。

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  药师法门把生命看成一个整体,从物质世界上,宇宙万物都属于我们生命的部分。人的五脏对应天上的五个行星。山川草木,山河大地,都属于人生命的部分。

  从伦理关系来看,父母亲属,都属于我们生命的部分。没有处理好父母亲属关系,你的色身就不健康。比如不孝父母,骂父母的,不尊重祖先,长辈,头就有问题。如果你出家了,不尊重祖师爷,不尊重师父,你想要修行成功,那是不可能的。出家人也有他的伦理,也要拜祖师爷。从这一点看,没有祖师的加持,你要修行成就,也是不可能的。

  从法界看,要是没有处理好法界关系。这个色身就有问题。修行人第一步,是修稳重和安全感。那从哪里修,藏密讲的,从海底轮。海底轮能接收大地的能量,对应的关系,是母亲的关系,祖先的关系。一个人和母亲关系不好,他海底轮就有问题,就没有安全感。

  海底轮有问题,要修《地藏经》。《地藏经》让人很稳重,不会浮夸,不会自吹。有人说,我要出三界。他以为三界就是跑出这个世界,到另一个世界。不是跑到第四界吗?不是的。没有处理好三界关系,是出不了三界的。

  我们要处理好和自然的关系,人和人的关系,人和法界的关系。地藏法门作为修行基础,是因为他对稳定一个人身心,有巨大作用。等身心稳定了,你再修其他法门,就会事半功倍。像净土宗,印光大师说,要敦伦尽分,存诚闲邪,老实念佛。敦伦尽分,就是先要稳固身心。本分中有自然界的本分,伦理的本分,还有法界的本分。没有这个基础,你就无法老实念佛。