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《地藏经》为什么要跪着念?

导读:为什么要跪着诵经呢?我有个比喻,你为对方坐着念《地藏经》一部就好比送给他二十万人民币;若跪诵《地藏经》一部,心地更虔诚,则好比送给他二百万。你尽管抽时间诵经好了,如果没有佛堂,找个干净的地方就可以了,时间多就念一部,少则念一段。什么时间诵都可以。跪诵的诚心会感动无量鬼神等众生也来跪听你诵经,诵经时尽可能把握住自己,心不散乱,觉察起了妄念就马上拉回来,心越虔诚就好比功放机的放大倍数越大,诵经声传...

《地藏经》为什么要跪着念?

  为什么要跪着诵经呢?我有个比喻,你为对方坐着念《地藏经》一部就好比送给他二十万人民币;若跪诵《地藏经》一部,心地更虔诚,则好比送给他二百万。你尽管抽时间诵经好了,如果没有佛堂,找个干净的地方就可以了,时间多就念一部,少则念一段。什么时间诵都可以。跪诵的诚心会感动无量鬼神等众生也来跪听你诵经,诵经时尽可能把握住自己,心不散乱,觉察起了妄念就马上拉回来,心越虔诚就好比功放机的放大倍数越大,诵经声传得越远,可以感召更多的众生来听经而使之得益,功德也越大,就如同一场讲演,买票来听讲演的人越多,票房收入就越高。当然没条件的人,只要以恭敬心诵经也是一样的。

  记住诵经时不可在心里还怨恨对方,这是很关键的。只有心诚才灵,对方人虽不在你跟前,可他的神识却能听到为他诵的佛经,也知道你的心态。好比你给人送钱还债是好事,但如果还钱的同时,态度还是恶狠狠的,或者还要骂人几句,那你想想看,人家心里能原谅你吗?如果心地真诚,也有一诵经就发生转变的可能,因为佛说一切唯心造。

  我讲的这个消除矛盾、仇恨的方法,适合一切人。包括与你有矛盾、已经过世的人,你若能为他诵上几遍《地藏经》,不仅化解了今后的孽缘,他还会有梦给你,在梦中向你示好。

  忏悔如太阳,怨恨似坚冰,

  阳光常照射,冰山终消融。

  天津有个姓汪的居士,她的弟媳三十多岁患恶疾死去。临死前,她嘱丈夫两件事,一、希望丈夫不再娶妻,不愿让自己的孩子有后娘。二、死后遗体不火化,买一个冰柜将遗体冻在里边,孩子和丈夫随时都能来看自己。丈夫随口答应了。但死后三天就送去火化了,八个月就迎娶了第二任妻子。没有多久,新婚妻子周身疼痛,疼痛的部位与前妻相同,而后又出现了怕光,哪里黑就往哪里钻的异常病情,白天房门紧闭,连窗户都要封严。医院诊断为癔症。

  汪居士问我,是不是前边那个弟媳附体?我说是的。她怪你弟弟答应她的事没有办到,欺骗了她,于是泄恨在第二个妻子身上。

  汪居士问该怎么办才能请走已故弟媳的神识?我说,你已是断了荤腥守戒的居士,可以在自己家超度弟媳的亡灵,为她诵《地藏经》三部,能送她超生善道。在佛前为已故弟媳立一牌位,上写“为某某诵《地藏经》三部,恳请佛力加持往生善道离苦得乐”。若不方便,只需在跪念《地藏经》之前,说一下牌位上面的话即可,一天念一部就可以。汪居士当天晚上开始念经超度。

  第四天的早上,我在打坐时突然想到汪居士已念完三部经了,想观察一下她已故弟媳是否得到超度。却见她仍附在新弟媳身上,而且显得很生气。我问她:“你的大姑姐已为你诵了三部《地藏经》,为何还不去投生善道?”她气愤地说:“她一边为我诵经,心里却在骂我:‘你活该不能转世,谁让你活着的时候不孝顺我妈呢!’我偏不走,让他们谁也别想过好!”

  当天上午,我打电话给汪居士一问,果然如此。汪居士说,已故弟媳活着的时候,老惹她妈生气,自己在念经时也确实不太情愿,心里总有个念头:“若不是为了我弟弟,我才不诵经超度你呢!”

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  我批评了汪居士的错误知见,身为佛弟子,对一切众生都要慈悲喜舍,怎么放不下嗔恨心呢?这不是在修行路上为自己设置障碍吗?汪居士知错了,说今天开始为已故弟媳重诵《地藏经》超度,并向她认错道歉。三天后,此事圆满解决,新弟媳恢复了正常生活。

  这是件真实的事情,凡超度人的人,必须要断除荤腥,起码也要在诵经超度期间不食荤腥。因为《楞严经》中佛讲,吃肉之人非佛弟子,“食五辛者纵能宣说十二部经,十方天仙嫌其臭秽,皆当远离”。而且诵经时心在经文上,不可分心他处,稍一分心,即刻把它拉回来,否则起不到超度作用。要知道,“制心一处”,才能“无事不办”。

  诸位同学,我在往年每一个新的道场建立,第一部经一定是讲《地藏菩萨本愿经》。为什么要讲这一部经?佛法的建立不能离开硬体的设施,用我们现在的话来说,一定要有土地、要有房舍、要有建筑。有了硬体设施之后,我们修道才有一个场所。可是修道要依据什么?我们必须要知道。修道必须要依据「心地」,《地藏经》就是我们第一个课程。有了硬体设施之后,软体最重要的是心地法门。所以我们第一部一定要讲解《地藏菩萨本愿经》,做为我们修学大乘的基础。如果不懂得心地法门,不知道从心地修起,最后决定是一无所成。换句话说,无论你怎样用功、怎样努力、怎样发愤、怎样精进,你依旧出不了六道轮回,你所修的无非是有漏的福报而已。在中国大乘表法是以四大菩萨,第一位就是地藏菩萨。从地藏菩萨再发展出来是观世音菩萨,大慈大悲。地藏是孝敬。

  今天佛法为什么这么衰?修学的人为什么不能有像过去那一种显著的成就?大家把根忘掉了,不孝、不敬。这种修学就是李老师以前常常讲的玩弄佛法,他不是在修学佛法,也不是在弘扬佛法。是玩弄佛法、消遣佛法,没事干消遣消遣,拿佛法来消遣。确实如此,李老师讲的话一点都不过分。我们想想我们自己是不是也在消遣佛法?也在玩弄佛法?修一点有漏福报而已。而这一点福报决定不在人间享,到哪里享?到畜生道享、饿鬼道享,恶道去。为什么不能在人道享?你作人的资格没有,所以修的福不在人道享,我们要清楚。做人都懂得孝亲尊师,《观经》三福第一福:「孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。」你才能得人身,你所修的福报才能在人天里享。如果这四句做不到,你所修的福报决定在恶道享,恶道也有福报很大的。这些理与事我们都明了,可是我们就是转不过来,换句话说,明了,可是做不到。为什么做不到?说实在话,对于这些事理了解得不够透彻。真正透彻了,决定他能够忏除业障、回头是岸。所以道场新成立,《地藏本愿经》是决定不能够缺少的,一定要讲。

  诸位同学到这边来参学,我们今天把这个课程列为主要的课程,时间虽然不多,重点我们一定细说。其次的部分,古德有详细的注解,圣一法师有通俗的讲话,可以帮助大家做参考。将来诸位在国内、国外弘扬佛法,凡是到一个道场应当先讲《地藏本愿经》,再说《无量寿经》,劝他念佛往生,这个是一定的规矩。