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第一世敦珠法王家族

导读:我们学习修行佛法的时候经常会遇到很多的不懂的地方,这个对我们来说是我们修行路上的障碍,所以我们要学会去解决问题,也就是不懂的问题,我们要会去问。...

我们学习修行佛法的时候经常会遇到很多的不懂的地方,这个对我们来说是我们修行路上的障碍,所以我们要学会去解决问题,也就是不懂的问题,我们要会去问。比如我们可以去了解一下第一世敦珠法王家族。

一世敦珠法王家族简介

嗡玛呢巴美那夏达(日阿)吽

顶礼大恩根本上师:

三殊胜之发心殊胜:愿充满虚空之际有情父母,证得原始怙主之界,是故吾乃修持深奥之道。

三殊胜之正行殊胜:

尊贵的桑珠洛吾活佛仁波切出身于举世闻名之一世敦珠法王家族,贵为一世敦珠法王敦珠朗巴仁波切血脉传承之玄孙。盖因一世敦珠法王家族之殊胜功德超出思议,非为笔尖所能启及,现仅简明介绍一世敦珠法王家族之世袭大成就者尊名与家族血脉传承历史。

一世敦珠法王家族血脉传承至桑珠洛吾仁波切乃为玄孙第四代,历代世袭血脉传承为:

一世敦珠法王,桑珠洛吾仁波切之太祖父。

世袭血脉传承第一代:一世敦珠法王八大菩萨法王子和五方空行法王女,其中桑珠洛吾仁波切之曾祖父为藏林旺嘉法王子。

第一世敦珠法王家族

世袭血脉传承第二代:一世敦珠法王法王孙,法王孙共八位,桑珠洛吾仁波切之祖父为根桑尼玛法王孙。

世袭血脉传承第三代:一世敦珠法王法王曾孙,法王曾孙共八位,桑珠洛吾仁波切之父亲为塔洛活佛法王曾孙。

世袭血脉传承第四代:法王玄孙。桑珠洛吾仁波切与众玄孙辈祖古。

一世敦珠法王敦珠朗巴仁波切

大伏藏师登顿多杰大士之转世 一世敦珠法王敦珠朗巴仁波切是西藏东部果洛区出生的大成就者。藏传佛教祖师莲花生大土就曾授记他是一位伟大的伏藏大师,末世利益很多众生。敦珠朗巴生平有很多神奇事迹,如传法时使瞎子得见、聋子得闻,更能于禅定中亲至莲师净土七次,每次七天。又到药师佛的琉璃净土,亦得文殊菩萨加持,于心中自然显现莲师岩藏处所,而自岩中取出各种伏藏,并且有护法神附身显现在他人身上在旁服侍他,大家都公认他为从莲师净土而来的代表,来发扬宁玛巴的佛法,过去四大教派的人都随一世敦珠法王敦珠朗巴仁波切修习佛法,宁玛巴各大师亦修其法,并认证其为莲师化身。他及加上第二世敦珠仁波切所取出的各种伏藏就称为《敦珠新宝藏》(敦珠新岩传),在宁玛巴各传承中自成一脉。

三界正法之王--掘藏大师饮血敦珠朗巴,或称掘藏大师格乐。尊者于第十四胜生周木羊公元 1835年十二月初十,降生在了过去噶托登敦多杰大师的父母转世的这对父母怀中。当晚未出世的小尊者显示了忿怒莲师多杰卓勒扎身相。敦珠法王曾说:“在梦境里,三岁前我一直梦见空行母们为我载歌载舞”。

他充满实修证悟,一生中没有从依过为人身相的任何上师。尊者常得到莲师、多杰卓勒扎和文殊菩萨等本尊的摄授加持、传法、灌顶、开示秘诀,亲现佛面,赐予授记等等,使其成为三界正法之王,与他有缘者皆被安置于大乐刹土之道。

他在追菩山林叫“空行聚洲”的地方新建了禅林闭关院,在多陀寺传授甚深掘藏法,广行众生事业。

一百多年前,一世敦珠法王是第一个在喇荣建立道场的人。弟子中有一百余人虹身成就,二十八名掘藏法主,获得殊胜成就的十六位,证得上师密意的几百名弟子,获得解脱道种子者千名,结缘者几十万。公元1904年,一世敦珠法王和他的十三名弟子一起将其色身收于法界之中而圆寂,享年七十岁,留下了有忿怒莲师多杰卓勒像的心舌眼,许多的灵体奇观成为一切众生依止对象。尊者说过,直到贤劫无量佛之教法圆满,化身不断。未来将成为勇武轮王之身,彻底调伏愚蛮部落。尊者将成为与贤劫几千导师功德等同的无量胜解佛。法王曾说:我的世袭十三代内都是佛菩萨的转世。

世袭第一代:一世敦珠法王八大菩萨法王子和五方空行法王女

一世敦珠法王之八位法王子实为八大菩萨化身。

尊者敦珠仁波切(一世敦珠法王)在二十五岁时,圣者观世音菩萨亲现,说:

“你的儿子智美威是佛子智美威色。米旁多杰是贡涅·秘密瑜珈行者;藏林旺嘉是法王赤松德赞,是格萨尔王;四子格博是国王扎的化身,是法王木如赞布;五子白玛多杰是忿怒玛尔巴译师;六子朗卡晋美是菩萨我的化身;七子多杰展敦是金刚手菩萨的化身;小儿拉钦多登是四面梵天,是普巴金刚的化身。还将有金刚手和文殊双化身。”

如观世音菩萨亲现真面并授记的那样,一世敦珠法王尊者的欢喜空行母察萨·索朗措、格萨·松杰措和阿暇萨·噶绒卓玛等三位明妃,共有八位法王子:

多竹钦·登比尼玛(第三世多智钦,八岁公开宣讲《入菩萨行》)、

察竹活佛白玛多杰(五法王子,为忿怒玛尔巴译师的化身,曾为多智钦寺寺主)、

钦竹(多钦哲)活佛藏林旺嘉(为法王赤松德赞的化身,也是格萨尔王的化身。)

龙钦巴大师的化身智美威色活佛(为第二佛龙钦巴大师的化身)、

切沃大持明化身米旁多杰活佛、

扎巴竹(又译巴珠,华智)活佛转世朗卡晋美(六法王子,为观世音菩萨的化身)、

密主金刚手化身的多杰展敦(为金刚手菩萨的化身)、

阿鹏古钦转世拉钦多登活佛(为普巴金刚的化身)等八大为人色身的菩萨。

其中白玛多杰法王子为桑珠洛吾仁波切父亲塔洛活佛的前世;金刚手菩萨化身多杰展敦法王子为桑珠洛吾活佛过去世应化身之一;大神通多钦哲活佛转世藏林旺嘉法王子为桑珠上师曾祖父。

第一世敦珠法王家族

一世敦珠法王的法王女为五方空行化身。

藏林旺嘉法王子之子为掘藏大师根桑尼玛活佛,著有掘藏法和典籍等六十多部。

根桑尼玛活佛嫡子塔洛活佛依末法时代众生根器以藏剧利生无量,为著名藏剧专家。

塔洛活佛嫡子即塔子寺寺主桑珠洛吾活佛仁波切。

第一世敦珠法王家族

世袭第二代:一世敦珠法王法王孙

一世敦珠法王共有八位法王孙。

第一位法王孙为一世敦珠法王语化身根桑尼玛仁波切。于藏历木龙年(公元1904年)十二月三日诞生在贾贡种姓之家,父名钦哲藏林旺嘉(钦珠藏朗旺杰)。降生时,出现地动、巨响等吉祥征相,这位大德以超人的灵慧通达了光明幻化金刚妙音(光明大圆满),从此为弘法度众,开启了大量的伏藏法。大量空行意集“得伽秘密燃灯五百五十一续部,极深明镜嘎吾七万修部,深部心之明镜十八以及四十二窍诀部,空旨宝藏一百三十灌顶部,奥巴得协密旨十七,二十五授记目录”等十万空行密藏。开藏写出时,长时间闻到颅鼓、骨号、鼗鼓等声音,其住所显现彩虹,香气飘溢等奇异现象。

至尊还建立了被称为空行聚院的讲修点。大师于藏历十六绕迥土狗年(公元1958年)相好坛城摄于光明法界。法体火化时,眼珠飞空,落入出离大瑜伽师阿越喇嘛罗地手中,还出了许多舍利。

**期间,该塔变成了一片废墟。时隔三十年后,重建了舍利塔,在旧址挖土取石时,香气四溢,有人还捡到了舍利丸,众人共睹。此外,为继承所化之余,尊者先后开启深伏藏法共有六十多卷。

第二位法王孙,掘藏大师敦珠朗巴意之转世化身,佛子索南德赞。出生于藏历十五绕迥铁狗年(公元1910年),父亲殊胜化现智美威色。为大章寺主持。弘扬讲、修、行之广大宏业。尊者教言集共五余卷。于藏历饶迥十六土狗年(公元1958年)与其根桑尼玛活佛商定同时涅槃到莲花光刹土示现成佛。

第三位法王孙,丹增尼玛(单真尼玛)活佛,出生于藏历饶迥十五土马年(公元1918 年),父为多杰展敦活佛,母为空行种阿君萨王珍。他依止嘎拖夏扎·班玛称里嘉措、大掘藏师礼让林巴、真现金刚手父多杰展敦等高僧大德,聆听成熟解脱窍诀,毕生精力主要放在观修上。于1959年显现光明预示圆寂。

第四位法王孙,丹增荣博(单真绒波)活佛,生于藏历饶迥十五。父为拉钦多登(拉庆道杰)活佛,从小去青海,于绕迥十六水狗年(公元1984年)伴随奇妙征相圆寂。

第五位法王孙,活佛扎波仁波切,出生于藏历饶迥十五木牛年(公元1925年),其父名叫拉钦多登(拉庆道杰)活佛。他被师父等具慧眼的大德确认为大掘藏师班玛卓堆桑昂林巴(上辈第五子智美威色)之转世化身。通达显密及共同文化而名闻遐迩。于公元1959年圆寂。

第六位法王孙,至尊当巴仁波切,出生于绕迥十六土龙年(公元1928年),父为鲁完南喀娘保之化现拉钦多登(拉庆道杰),认定为帕当巴加嘎和咱查玛喇嘛晋美嘉伟尼格二位大德,集一身的化现,取名当巴加嘎。依止观世音化现的巴珠南喀晋美活佛、多杰展敦活佛、嘎托莫察大师等,聆听成熟解脱之窍诀。一生持出离避世之禅,一心勤修大圆满基本净之“立断”;道、成熟之“顿超”,获明显成就。自落实党的正确民族宗教政策以后,他主持瓦须色达共同拥有的色各果干塘(14)佛塔重建工作。新建了藏医院,并在大章、龙夏尔二寺创建了印经院等圣物。弘扬掘藏大师敦珠朗巴之深奥掘藏法传承。授灌顶,继续三轮传承之宏业。于藏历饶迥十六水猪年(公元1983年)色身摄于法界,法体火化时,出现了许多舍利,为虔信之圣物。

第七位法王孙,贤哲尼达拉活佛,生于藏历饶迥十六土蛇年(公元1929年),父为拉钦多登(拉庆道杰)活佛,与生俱来左右双肩上,分别有形似日月的图纹,故取名尼达(15),认定为多智钦仁波切晋美丹比尼玛转世化身。先后依止巴珠南喀晋美、金刚手化现多杰展敦活佛等高僧大德处修习了大量显密经论及文化。一生严持出离之戒,平等生命与修禅。其亲传弟子有主持寺院的大德、善说五明的智者、避世居山的出离者等所化具缘弟子。其著作有《窍诀部》、《历史言集》、《教言道歌》、《诗集》、《经典释难》等教言,为继所化余业而住。于藏历饶迥十六木牛年(公元1985年)示寂。其法体大部被光化,只剩一肘高。火化法体皆成舍利。此外,该至尊之三个妹妹,亦被称为空行母化现,其名分别是旺莫、措杰、索朗卓玛。特别是旺莫圆寂时,法体变成细尘,众人目睹了这一现象。旺莫之子掘藏师门杰仁波切,现住青海班玛县。金刚手化现多杰展敦活佛之女,生死由己的阿格之子贡巴交、泽珠交、索朗扎巴等皆为持明得道者。其翁珠索朗扎巴涅槃时法体大部被虹化,出现舍利等奇妙征相。

第八位法王孙,华智南喀晋美之子朗卓活佛。

另外华智南喀晋美仁波切女儿根桑旺姆,出生于藏历饶迥十六水鸡年(公元1933年),一生开启了大量物藏和心藏。公认为是离疑莲师法子咒生空行。现住石渠县咱家寺弘法。继承深密伏藏之法。

世袭第三代:一世敦珠法王法王曾孙

第一位法王曾孙:即长子,名叫西绕托美活佛,生于藏历饶迥十五木牛年(公元1925 年),父名至尊宗黛根桑尼玛(1),母名豆萨仁青措,被确认为依怙至尊智美威色(志美奥色)仁波切转世化身,灵童习诵文字智力超群。在其父处听授前后掘藏之灌顶、窍诀及丧葬仪轨,颇具宿智,且相貌威武而名扬在外,于绕迥十六土猪年(公元1958年)在意外事故中圆寂。

第二位法王曾孙,毗卢遮那大师的转世门杰多吉白嘛威色宁波,出生于绕迥十六木狗年(公元 1934年)一个良辰吉日。系根桑尼玛大师的第二子。读写藏文稍加指点即可学会。依止金刚手化现多杰展敦活佛,大成就堪布岗郎,父亲根桑尼玛至尊等,修学显密宗及文化。空行措嘉化身空行达热得作密妻弘法度众。公元一九五九年在果洛州班玛县,意现皆明点(2)小明点之清净相示寂。

第三位法王曾孙,班玛塔确丹比坚赞活佛(塔洛活佛)(3),系掘藏大师根桑尼玛活佛之子,母名豆萨仁青措,于藏历饶迥十六火牛年(公元1937年)四月十日降生在竹日神山(4)前沟,幼年时期,具备了圣种悟性之力,宗色钦则仁波切、降央确吉罗珠确认为,多智钦班玛多尔吉转世化身,赐名班玛塔确丹比坚赞。五岁时在亚隆寺举行座床仪式。八岁,在阿交翁布巴秋处学启蒙文化。十岁时赴多智钦寺,再次举行座床仪式。在其父根桑尼玛莲足下,修习大掘藏师敦珠朗巴之“深法密四部”和师父的“深藏七部”全部灌顶。二十岁授沙弥戒。时年冬季多智钦仁波切出国期间,任多智钦寺主持。二十三岁,多康藏区开展平息叛乱及民主改革工作,大师被列为劳动改造对象,改造三年。当时他向桑桑嘉华僧人奉还沙弥戒。二十五岁任县政协委员。四十五岁至五十六岁期间担任色达县人民政府副县长、州人大代表、州文学艺术协会理事、州剧协主席等职务。创建了色达县藏戏团,先后编排了传统藏戏《志美更登》、《卓瓦桑母》、《师君三尊》、格萨尔王传《赛马登位》、《智取阿里金库》等剧目。先后为青海省果洛州、四川省甘孜州丹巴县、甘孜县等地传授藏剧技艺,并帮助建立藏戏团。曾多次参加艺术节,并受邀请到各地演出。从一九八八年至今,每年定期到色达杨各乡举行每期七天的大极乐刹土修持法会。并在一九九三年以来,建立了格萨尔修持及敬诵仪轨。首次举行格萨尔敬诵仪轨时,天空显现五色彩虹等吉祥征兆和良好的缘起。在举行祭格萨尔仪轨时,空中三声马嘶,在座听众皆听到,深感大师的不可思议。

尊者一贯谦恭平易、慈悲众生,其修证之高,叹为观止。其灌顶时放光加持弟子,以及神奇之预测等举不胜举。平日他以身作则,弘扬其父的“深甚七部”、“要旨法”、以及大掘藏师敦珠朗巴之深邃掘藏法,无间断地妙转九乘之法轮!

尊者之子即为桑珠洛吾仁波切。

第四位法王曾孙,伦诸多吉,又名头嘎活佛,出生于藏历饶迥十六铁龙年(公元1940 年),其父母同上。被认定为瓦须所索根仁波切那措让卓之转世化身。以后在色拉活佛仁青昌瓦处削发受戒。依止父至尊宗黛根桑尼玛等不偏宗论的高僧大德,听受多种深广成熟解脱之窍诀。于绕迥十六铁鼠年(公元1960年)在色达狱中圆寂。

第五位法王曾孙,大成就者,勒何巴(9)之化现、王子、扎拉则杰,为弘法度众,有意来世间之成就大自在多勒尼玛,又名多昂丹比尼玛,出生于绕迥十六火狗年(公元1946年),其父是掘藏大师索朗德赞活佛,幼年具证悟之力,光明梦授记等奇功。通达浩繁经论。莲花生大士伏藏如意开启。皆认大圣者。所开伏藏“降妖”等寺庙乐舞流传在青海省班玛县的部分寺院。文革被迫害逃走,走进严布玉则神山流石小道时无须舍弃色身而升空到佛洲。

第六位法王曾孙,单真旺杰,出生于绕迥十六水龙年(公元1952年),父亲为大掘藏师化现索朗得赞,确认为大智者班玛牟扎大师化身,贾措喇嘛切确之转世化身。先后依止色拉拥知赤诚嘉措仁波切,大堪布晋美彭措尼达活佛,成就至尊全知当巴活佛等高僧大德。曾先后在大章寺、龙夏寺建立诸多朝拜处。目前在大章寺涅卓金刚宗处建造经典和甘珠尔石刻经,弘扬等空佛法事业。

第七位法王曾孙,班玛旺杰仁波切活佛,生于绕迥十六水蛇年(1953年),父为索朗得赞。依止圆满佛示现人相之色拉拥知仁波切、通达教理的尼达活佛、深密大圆满之瑜伽士当巴活佛等善知识,聆听各种成熟解脱窍诀。于绕迥十六水猴年(公元 1992年)色身坛城摄于光明法身界时,出现舍利,法体大都被光化入莲光刹土等奇异征相。

第八位法王曾孙,贤洛活佛,出生于绕迥十六木马年(公元1954年),其父索朗得赞活佛。依止多智钦仁波切投单称里处听授《宝藏论》。现居果洛州玛钦县。

此外,这一代还有宗珠仁波切根桑尼玛之女,空行措杰化身拉江、才曾拉姆二女子。

世袭第四代:法王玄孙桑珠洛吾仁波切与众玄孙辈祖古

桑珠洛吾是白玛多杰活佛的转世白玛太确嘉称(塔洛活佛)和宝萨·嘎舒的儿子。生于藏历第十六胜生周水牛年,公元1973年。当他进入母胎时,父亲塔洛活佛梦见一个右旋的海螺进入母胎,知孩子是掘藏大师根桑尼玛法王孙身、语、意的某一个化身。

之后,桑珠洛吾被宛波太确和德珠活佛明久认定为宗掘藏大师根桑尼玛的化身,并赐名叫“根桑曲吉嘉措”;同时也被道龙?宛波喀龙认定为根桑尼玛的转世,赐名叫“根桑索朗”。

1986年,桑珠洛吾活佛十三岁时,大伯父如意宝晋美彭措法王亲自来到约若村的神山曲拉泽山脚下,为他举行了坐床仪式。

活佛先后跟随父亲白玛太确嘉称学习了《风脉》,闻受了祖父根桑尼玛的大部分掘藏法的灌顶传承和秘诀,在色达诺索寺依从洛珠旺波活佛,与诺索寺的许多名上师僧侣一起闻受了全套热拿林巴掘藏法和天法的灌顶和传承。依从堪布晋旺,闻受了《普贤上师言教》、《入菩萨行论》、《般若波罗蜜多》和多竹仁波切的言教典籍,之后回到塔子寺(原名白塔寺)。

塔子寺坐落在四川省色达县朝日神山的山角下,是第一世瓦修仁松所建,非常清静的道场。(现为三世瓦修仁波切桑珠洛吾活佛的寺庙。)

此后,桑珠洛吾来到色达五明佛学院,依止如意宝法王,闻受了《时轮金刚灌顶》、《阿弥陀佛》、《普巴金刚》、《文殊大圆满》、《秘密心髓》、《四部心滴》、《上师要滴》以及《嘎旺九本尊》等大量的法门。从依喇荣道场活佛班会长丹真洛布活佛,闻受了《律经根本律》、《宝性论》等诸多解析。

自1998年以来,活佛带着法王的嘱托,在汉族地区,先后为汉族弟子们传授了《大圆满前行》,《静猛百尊》,《文殊大圆满》、《普巴金刚》、《金刚萨垛大圆满》、《金刚亥母》、《药师佛》等众多灌顶和教授。逐步为缘熟弟子传授三根本及大圆满。不断实践广大的利生事业。

上面就是关于一世敦珠法王家族的简介,当然我们遇到修行中的问题可能是很多的,但是不要被问题所困扰,我们是可以去找一些师兄来一起修行的。