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吾心忠告 11 圣者敦珠宁波车简略自传

导读:011-圣者敦珠宁波车简略自传 吾敦珠无畏金刚智于第十五个耀宗之木龙年 ( 1904 年 ) 出生,出生地是啤吗角一个隐蔽的地方,吾父名针普罗布汪咕,是卡南皇裔。三岁时,吾被认出是大岩取者敦珠宁巴的转 世,为其弟子所摄受,从此进入佛法之门。 稍长,从师学习,师云:「阅读及写作,为知识之根源。」督令勤奋,须牢记仪轨、祷文等,并接受如何可使身、语、意不作黑业,及循规蹈矩之教诲。吾亦对历史、寓言及加行,...

011-圣者敦珠宁波车简略自传

吾心忠告 11 圣者敦珠宁波车简略自传

吾敦珠无畏金刚智于第十五个耀宗之木龙年 ( 1904 年 ) 出生,出生地是啤吗角一个隐蔽的地方,吾父名针普罗布汪咕,是卡南皇裔。三岁时,吾被认出是大岩取者敦珠宁巴的转 世,为其弟子所摄受,从此进入佛法之门。

稍长,从师学习,师云:「阅读及写作,为知识之根源。」督令勤奋,须牢记仪轨、祷文等,并接受如何可使身、语、意不作黑业,及循规蹈矩之教诲。吾亦对历史、寓言及加行, 不断修习,随着岁月增长,智慧略开。复蒙有学识与成就之上师慈悲指导,学习因明、拼字 法、文法、偈诵、天文

学及医学等之基础学科,以及中观、般若波罗密多、慈氏五论、入佛子行论、三种誓句 等注疏。

吾特别注重宁玛密咒传统,教传及岩传、能成熟及解脱之密续导引与口诀。由金刚上师 十三大行,以至各种传统修习之基础,制作与庄严食子、跳神、绘画坛城、梵呗及音乐,持 明传承之全部修习细则等,亦须勤奋学习,无一遗漏。

吾心忠告 11 圣者敦珠宁波车简略自传

以加行之累积及训练为开始,继以正行,即生起次第之「迎请」及「取成就」( 注:「迎 请」及「取成就」乃玛哈瑜伽修法中两大阶段。又有「迎请」、「圆满迎请」、「取成就」及「大 取成就」四相。此为金刚乘本尊念诵次第之四法,然可放诸其它密续取义。传统之模拟为迎

请国家领袖,奉以礼品作不共请求,得应允及以此权令圆满自他利益。于念诵次第言:迎请者,观本尊心咒于心轮;圆满迎请者,为转动咒轮,上供十方一切诸佛;取成就者,为得其 加持以清除障垢;大取成就者,为将器世间转成净土坛城,情世间转成男女本尊,一切音声 变成咒声,一切思维变成本觉。) ;进而圆满次第的修习,均尽力持之,全部圆满所需念诵 之基数。

然受上师名号所负累,致使分心于人称谓是可利益于佛法及众生的事业中,以此之故, 所得成就少若龟麟。而曾接受之一切法乳,均已大部分按他人之根器,尽力讲解及宏扬。自 问虽不配列为有数学者之一,但均能满求法者之愿望,亦祈为佛法略出绵力。吾曾书写结集 越二十大册,如宁玛教法史、宁玛宗义、西藏历史、三戒逐句注释及很多密续之教授及导引等。有说受法之有成是能著作,故吾不问收获,毫不迟疑的,将一切所学书之。

感谢诸位伟大圣者上师之慈悲,使吾具清净见而不迷惑,且从未积集邪见、诽谤他人教 法,或其它违背佛法之黑业,能常以不自欺之态度自勉。

毫无疑问,吾是慈悲佛陀四部侍从之一,虽属最低层者,然间亦有点自傲,这正以显示 吾无有于凡圣中分别也。此为吾,老密行者之简略自传。

弟子 黎日光 恭译

吾心忠告 11 圣者敦珠宁波车简略自传