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为什么把密法称为“果教”?

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   多识仁波切答:

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   宗大师在《密宗道次第》中说:果是指处所、内身、受用、事业四种遍净,即佛宫殿、佛身、佛财、佛事。如若随顺这些佛的果德(宫殿,天轮,供养资具,净情器等所有事业),就是果乘,因为这种修持是随顺佛的果德而修的缘故。

   大小乘、显密乘在修见性空慧方面没有什么差别,其主要差别在修方便道方面。如大乘和小乘的差别在有无利众菩提心上。显乘和密乘的差别在有无修色身(果)的方便法上,显乘没有速成色身的方便法,所以修成色身须经三个到多个无量劫,密乘有速成色身的方便法,这方便法就是观想佛身果德的“天瑜伽”。

   因有方便法,才能快速成佛,即身成佛。

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