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为什么把密法称为“成佛捷径”?

导读:返回目录多识仁波切答:  把密法称作“成佛捷径”主要有两个原因:  一是修密弟子必须根基特优,品德素质良好,具有显法的戒定慧基础的先决条件,因此起点高;...

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   多识仁波切答:

   把密法称作“成佛捷径”主要有两个原因:

   一是修密弟子必须根基特优,品德素质良好,具有显法的戒定慧基础的先决条件,因此起点高;

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   二是在密法中具有比显法更多、更巧妙、更有效的修禅方便法门,可以把五道、十地的修行进程最大限度地缩短。

   宗喀巴大师指出:“显法是基础,密法是归宿。”“外持声闻戒,内修无上密。”《时轮续》中说:“修密弟子比丘为上,居士为下。”“犯杀盗淫妄戒者生时得不到修炼成就,死后必堕金刚地狱。”

   显法只有“杀盗淫妄”四根罪,密法在“四根罪”的基础上又增加了十四条“根罪”,怎能说密法“戒律宽松”,是“对严格禁欲的佛教的反动”呢?一般养生长寿、练气练功之人尚知保精、戒欲的重要,难道最高层次的修禅密法就会允许“纵欲”、“淫乱”吗?若动动脑子,并不难理解这个问题。

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