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最宝贵的心之精髓

导读:万象显现之根源,是空明的心性,遍布广大尤如无云的晴空。当安住在如虚空般的境界时,宽坦放松于当下,让心消融在极其的开放中,舍离执着。与虚空境界融合:自然地,会越来越解放,殊胜啊!假如你逐渐娴熟,依此将心与见地合一的修持,那么你的证悟会自然变的广大。就好象太阳自由的照遍虚空,你的慈悲不会不去照耀一切未悟的有情。心,划分主客的经验,先是认同主体——“我”,然后产生“是我的”,并开始执取“我的身”、“我的...

万象显现之根源,是空明的心性,遍布广大尤如无云的晴空。当安住在如虚空般的境界时,宽坦放松于当下,让心消融在极其的开放中,舍离执着。与虚空境界融合:自然地,会越来越解放,殊胜啊!假如你逐渐娴熟,依此将心与见地合一的修持,那么你的证悟会自然变的广大。就好象太阳自由的照遍虚空,你的慈悲不会不去照耀一切未悟的有情。心,划分主客的经验,先是认同主体——“我”,然后产生“是我的”,并开始执取“我的身”、“我的心”、“我的姓名”“我的家”,对于此四种概念执着越来越强烈,我们越来越自私地只关心自己的利益。我们所有的努力都是为了自身安逸,我们对恶劣环境的厌恶,我们对苦乐、穷富、卑崇、称讥的偏见取舍,都是由于有“我”这个想法。因为这个几乎从不考虑他人幸福的——自我.我们常常如此地迷失困扰,我们对别人不感兴趣,甚至超过老虎对吃草不感兴趣的程度。这完全是伟大菩萨行的对立面。我执确实只是思维的制造,当你能认识到贪着的心、所贪着的对象,都是空的,如天边的彩虹,如儿童的游戏。你就会很容易的了解别人与你没有什么不同。我们通常把所有的精力用来照顾自我,而觉悟的菩萨却是照顾他人。假如一个菩萨看到:仅为救一个有情而需跳入地狱火焰,他会没有丝毫犹豫的立即去做,正如同一只天鹅飞进一个凉爽的湖泊。

最宝贵的心之精髓