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坐看云起时

导读:坐看云起时一般人只担心生活,而修行人却很怕念头,尤其是邪念、恶念。当这些妄念生起时,不是转念便是压抑,长期下来不但对修行毫无助益,且容易退道或徒增烦恼。  有情的众生,必然有念,这是正常的心理作用,又何必害怕它呢?之所以会被影响,是畏惧此恶念让自己堕三恶道,所以一直被妄念所困扰。古德言:「不怕念起,只怕觉迟。」  觉什么呢?明白心念生住异灭,念念无常变迁,前念已过,后念又起,念念不止,如水常流,所...

  坐看云起时

  一般人只担心生活,而修行人却很怕念头,尤其是邪念、恶念。当这些妄念生起时,不是转念便是压抑,长期下来不但对修行毫无助益,且容易退道或徒增烦恼。

  有情的众生,必然有念,这是正常的心理作用,又何必害怕它呢?之所以会被影响,是畏惧此恶念让自己堕三恶道,所以一直被妄念所困扰。古德言:「不怕念起,只怕觉迟。」

  觉什么呢?明白心念生住异灭,念念无常变迁,前念已过,后念又起,念念不止,如水常流,所以不要去执取念头,此念就无法产生作用,即不能形成业力果报,久而久之,自然念念清净。

  再说,念头本来只是念头,因杂染分别,故有善恶之念、正邪之分,而产生欲望与良知的对抗,所以内心不断的挣扎,始终不得清闲。譬如下雨时,雨水只是雨水,为何要分大小、粗细、美丑?只要静静坐在屋檐下欣赏,就不会被淋湿;当雨该停时,自然会停。我们的念头如同下雨般,只要如实观察,不随之起舞,就不会被它干扰,念头不但会过去,亦会止息。

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  王维诗云:「行到水穷处,坐看云起时。」念行之处,终有穷尽,何不坐看心中片片浮云,消失于静谧的虚空里。