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了义明灯 中篇 步上解脱道 脱离轮回海 五、认识佛

导读:五、认识佛 六道轮回和因果报应,是佛陀在2500多年前揭示给世人的。佛陀还告诉我们,要脱离六道轮回,超越因果报应,只有一条路——那就是成佛。你会问我:那么佛倒底是什么呢? 1、 佛是什么? 这里先说明一个“方法论”的问题。有的“辩证法”宣称,“宇宙间没有绝对的事物”,这句话本身就是一个绝对。相对和绝对辩证地存在,这才是真正的“辩证法”。 佛和凡夫,有着绝对的区别,所以我们不能用凡夫的思维、语言、文...

五、认识佛

了义明灯 中篇 步上解脱道 脱离轮回海 五、认识佛

六道轮回和因果报应,是佛陀在2500多年前揭示给世人的。佛陀还告诉我们,要脱离六道轮回,超越因果报应,只有一条路——那就是成佛。你会问我:那么佛倒底是什么呢?

了义明灯 中篇 步上解脱道 脱离轮回海 五、认识佛

1、 佛是什么?

这里先说明一个“方法论”的问题。有的“辩证法”宣称,“宇宙间没有绝对的事物”,这句话本身就是一个绝对。相对和绝对辩证地存在,这才是真正的“辩证法”。

佛和凡夫,有着绝对的区别,所以我们不能用凡夫的思维、语言、文字或比喻来描述佛。从究竟意义上讲,没有一个我们凡夫心中的佛。但这绝不意味着虚无主义。现在姑且这么说吧:只有当你进入了佛的境界(其实对于佛本来就没有一个境界可言),你才能真正认识佛,——到那时,你明明朗朗地任运于其中,但也无一言可讲,因为佛本不可落言诠,一落言诠即是错。我们最好换一个问的方法:什么不是佛?当你知道什么不是佛,你也就有一点点明白什么是佛了。

由于一念无明(惑),众生错误地产生了一个对“自我实有”的执着(我执),继而产生了对自我之外的“一切情器世间注[1]为实有”的执着(法执)。

了义明灯 中篇 步上解脱道 脱离轮回海 五、认识佛

由于执着,就产生了无量的烦恼。烦恼有六种是主要的,称“根本烦恼”:贪、嗔、痴、慢、疑和不正见。还有二十一种附属而生的,称“随行烦恼”。(请参阅《大乘百法明门论》)

由于烦恼,就会造种种业。业分善业、恶业、不动业和无记业。

由于造业,有情众生就在阿赖耶识中累积了习气,于是就有业报,有业报,就有轮回。

由于轮回,又产生新的无明、执着、烦恼、业报,轮回便象一条锁链一样,牢牢地拴住轮回中的一切众生。一切众生都无一例外地受着因果报应,被轮回的锁链牢牢地拴着,永不得摆脱。一切众生在六道中流转,生生死死,不断循环,如车轮转动,无始无终,这即是“轮回”二字的含义。

这便是给你的回答:一切众生(包括神仙)不是佛。如果能破除无明,打破执着,便不再会有烦恼,也就不会再作各种业,便不再受因果律的束缚,也就斩断了轮回之链,这时,你就超凡入圣,就成佛了。

2、 佛是众生解脱的导师

一切众生在六道中轮回了无数的时光,都未曾解脱,是因为他们不知道怎么去解脱,甚至不知道可以解脱。只有当他们知道自己可以解脱、决心解脱,并且知道怎么解脱,才有可能获得解脱。佛陀是已经解脱的觉者,他已经告诉世人,一切有情众生可以获得解脱,并且还慈悲地讲述了如何解脱的方法。