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受菩萨戒后过年过节午饭一点才吃,能推后饭点吗?

导读:弟子是受了居士菩萨戒的,每个月的六斋日要持八关斋戒,但是过年过节,尤其是回婆婆家,他们中午1点才吃午饭,不吃饭又怕他们诽谤三宝,因为他不信佛。弟子想请教师父,像这种情况可以推后吃饭的时间吗?这个戒律是佛规定的,我们不能说可以不可以,这样子对佛制的戒律随便改是不可能改的。如果一个真正对信仰非常坚固、持戒很清净的人,早点就吃或者一餐不吃,我觉得也是正常的。另外一个,也通过一些善巧方便。比如说有...

受菩萨戒后过年过节午饭一点才吃,能推后饭点吗?

  弟子是受了居士菩萨戒的,每个月的六斋日要持八关斋戒,但是过年过节,尤其是回婆婆家,他们中午1点才吃午饭,不吃饭又怕他们诽谤三宝,因为他不信佛。弟子想请教师父,像这种情况可以推后吃饭的时间吗?

  这个戒律是佛规定的,我们不能说可以不可以,这样子对佛制的戒律随便改是不可能改的。如果一个真正对信仰非常坚固、持戒很清净的人,早点就吃或者一餐不吃,我觉得也是正常的。另外一个,也通过一些善巧方便。比如说有些人吃素,他就不说我是吃素的,他说我是要减肥,那个肉我不吃,我吃这个有利于健康的这种素食。人家觉得你很时髦,你不要说:我是佛教徒,佛教都要这样子的。人家对佛教也不信呀,你越把佛拿出来,人家会反感,他不是反感你的行为,可能就反感你的这个信仰,那你就麻烦了。所以有时候你要靠智慧去融通,就是让别人能够感受得到。

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  另外,自己也可以提前准备一下。比如说有客人来,那你在12点之前,自己先填一点肚子。其他人来了,你陪着他门,把这个道理讲清楚,为什么要过午不食,讲清楚了也是没问题的。早上是天食,中午是佛食,下午是畜生食,夜里是鬼食,佛制的戒律是这样子的,作为佛教徒,在相应的时间要慢慢地训练。我觉得应该是可以得到理解的,但是真不理解,有时候也没办法。

  那么这中间的利弊得失呢,还是当人当事要去观察的,最好要有足够的智慧。比如说你觉得这个事情非常严重,对护法对修道帮助特别大,那你这里就是犯一次戒,你要付出这个代价,你觉得这个代价付出是值得的,你付点代价;如果是不值得的,相比之下,你就是在此吃饭,对人家什么帮助都没有,你说人家会不会诽谤呢,也不见得。你就天天跟他们吃喝玩乐,人家也不见得说你好;同时,人家觉得你学佛的人,怎么一点戒律都没有啊,他反而可能生起轻慢的心。这个都是要因人因事而就事论事,不能一概而论,我是这么看的。

  达照法师开示于2018.12.5安福寺灵山宝殿

  原标题:弟子是受了居士菩萨戒的,每个月的六斋日要持八关斋戒,但是过年过节,家人中午1点才吃午饭。像这种情况可以推后吃饭的时间吗?

  转自微信公众号:大千界