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敦珠仁波切开示观世音修法

导读:敦珠仁波切开示观世音修法 如果你不能几个月或几年长期地勤于修持这些法门,你的心是无法永保平和的。你所谓的禅修将会是不清明的,而且你的生命也将终老于这种浑沌的情况。这是一件多么令人难过的事。你可能会...
敦珠仁波切开示观世音修法

如果你不能几个月或几年长期地勤于修持这些法门,你的心是无法永保平和的。你所谓的禅修将会是不清明的,而且你的生命也将终老于这种浑沌的情况。这是一件多么令人难过的事。你可能会想知道,“什么是最适合我的方法呢?”如同佛所说的:藉此禅修及忆持,即使是成熟的五无间业也能被清静。

修持圣观世音菩萨,能够清净任何及所有的不善业,即使是成熟的五无间业。当我们于禅修心的本性时,同时观想本尊的像及口诵真言,如此则能清净累劫所积的恶业。当恶业及障碍被清静时,禅修的证量会自然的现起,你不可能错失它。在不断持诵[OMMANIPEDMEHUNG]时,无论是否以念珠记数,你观想你自身为观世音菩萨本尊,白色,一面四臂。此刻,要用你心的眼睛清楚地看见本尊的全部形貌,可能会有点困难。尽管如此,你的禅修是不会有危险的。你可以只想“我是观世音菩萨”并且保持着这种想法,慢慢地当你比较熟悉此项修法时,你将清楚地观想。

如你能专心一致地思维“我是观世音菩萨,明亮且空的像彩虹般的显见”,当你不断地持诵咒语,慢慢地,平和的心就会出现。然后,把自身观为观世音菩萨的这种专注放开,让心很自然地,并且尽可能长久地,止于它的本质上。从此,大手印的体验将会展开。当你在诵咒时,让心专注于不断的咒声上。

不要想“这是悦耳的声音”或“这是不愉快的声音”、“这声音太吵了”或“这声音有气无力”,只是专注于声音的本身上。心的平和将如此展开。不但如此,正如佛所说的:“藉禅修或忆持它,即使是成熟的五无间业也能被清净”。禅修观世音菩萨的形、声,可清净无量的不善业或障碍。身为禅修的初入门者,当我们的心住于自然、无念且不断持咒下,可能会发现我们的心变得不安宁。遇此情况,可以停止持咒,尽量持久且不分神地,将心专注于其本然的样子。