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十一善心所

导读:初级课题(二十一) 十一善心所善的定义,是对自己思想行为有益的,对他人也是有益的,现今是好的,将来也是好的,才能算是纯善。  佛教所说的善法,种类繁多,简单来说,不出「五戒十善」,但趁心理来研究分析,善的心理有十一种,称为善心所法:  (1) 信 ─ ─ 信实事实理,信佛法僧三宝功德,信善恶因果,即对佛教有坚强信仰,为生起一切道德善法的根源。华严经云:「信为道源功德母,长养一切诸善根。」能有深的信...

  初级课题(二十一) 十一善心所

  善的定义,是对自己思想行为有益的,对他人也是有益的,现今是好的,将来也是好的,才能算是纯善。

  佛教所说的善法,种类繁多,简单来说,不出「五戒十善」,但趁心理来研究分析,善的心理有十一种,称为善心所法:

  (1) 信 ─ ─ 信实事实理,信佛法僧三宝功德,信善恶因果,即对佛教有坚强信仰,为生起一切道德善法的根源。华严经云:「信为道源功德母,长养一切诸善根。」能有深的信仰,则能生出一切善法。

  (2) 惭 ─ ─ 惭耻,自觉知识学问不如人而感惭耻,如不发奋努力,则对不住自己。

  (3) 愧 ─ ─ 抱愧,不敢做不道德的事,损害他人,怕对他人不住。倘若做错了事,便自觉抱愧,则能改过为善。

  (4) 无贪 ─ ─ 不悭贪,对五欲无所眈着爱恋。

  (5) 无镇─ ─ 不镇恚发怒,遇不顺境界,能慈心忍受。

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  (6) 无痴 ─ ─ 不愚痴,能以智慧辨别善恶是非,明白事理而无错误。(一切善法,由无贪、无镇、无痴三善根而生。)

  (7) 精进 ─ ─ 精而不杂,进而不退,就是勤勉的意思。即勤修一切善法,勤断一切恶法。

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  (8) 轻安 ─ ─ 即心中轻快安乐。要除贪镇痴等粗重烦恼,则内心便可得轻快安乐。

  (9) 不放逸 ─ ─ 不放荡纵逸,任性胡为,能依不贪、不镇、不痴三善根为体,防恶修善。

  (10) 行舍 ─ ─ 行是修行,舍是舍弃,即修行人应舍弃我相和法相,也即行一步舍一步的修善。

  (11) 不害 ─ ─ 不损害人家名誉、生命、财产、能慈心容忍爱护一切众生。

  以上十一种善心所法,是属于唯识学的「心所有法」。心所有法共五十一种,或善或恶不定,唯有这十一种心所有法,是纯粹善法,为一切佛教徒所需要学习。

  习题:

  (一) 善的定义是什么?

  (二) 善的心理有多少种?称为什么?试例其名!

  (三) 怎样才能生出一切善法?

  (四) 什么叫做「三善根」?

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