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鬼魂守墓,确有其事

导读:鬼魂守墓,确有其事 晋朝的陆云,有一天夜晚因为天色昏暗而迷路。正当他不知走向何处时,忽然望见草丛中有灯光。他走进草丛,来到一户人家,请求寄宿。 那户人家有一位风采翩翩的美少年,谈起《老子(道德经...
鬼魂守墓,确有其事

晋朝的陆云,有一天夜晚因为天色昏暗而迷路。正当他不知走向何处时,忽然望见草丛中有灯光。他走进草丛,来到一户人家,请求寄宿。

那户人家有一位风采翩翩的美少年,谈起《老子(道德经)》头头是道,而且文辞奥妙。

天亮以后,陆云才向那一位美少年辞行。他走了十几里,才来到老朋友的家中。老朋友告诉陆云:「这一带数十里内,没有人居住!」

陆云觉得很讶异,走回头寻找昨天住宿的地方,发现竟然是王弼的坟墓。陆云本来对玄学没什么研究,从此以后,谈起《老子》也津津有味而且颇有深度。

(《晋书》五行志、《异苑》所载略同,而作陆机)

(评)由此可知:不但世间确实有鬼,而且有鬼魂看守坟墓的事情。古代谈论祭礼的人,有主张祭牌位或祭坟墓的争议,这都是偏差的见解。

《灌顶经》中,阿难请问释迦牟尼佛:「如果一个人死后,在山郊野外建立坟墓,那个人的精魂是否会在坟墓中?」

佛陀答道:「如果他在生时,不行善,也不造恶,由于没有善可以享受福报,也没有恶可以遭受灾殃,所以精魂便在墓塔中。如果他在生时,修行大善大福,则升天享受福报,或投生在人间尊贵的家庭。如果他在生时,杀害动物,欺骗别人,则会堕落饿鬼、畜生或地狱,所以精魂不在塔墓中。再者,精魂不在的,如果骨骼还没有腐朽烂坏,便还有微灵。如果骨头糜烂,这微弱的灵力就立即消灭。有些魃魅邪师,倚赖它来作威作福。愚痴的人便杀牲祭拜庙祠,死后堕落恶道,真令人惋惜!」只有佛能澈底明白鬼神的情状,祭拜的人应当知所监别。(《历史感应统纪》第二卷第十八页)