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念佛要持戒吗

导读:若论戒律实修,戒是心之别名,是一切法之根,若无戒则一切法不生,若法不生,弥陀大悲无依,光明无显,实者不然,五戒因则人身相,十戒因则天道相,诸佛严净国土皆以三福为如来净因,若明了戒体即是自性本源,诸佛之根本即无量寿也...

念佛要持戒吗

若论戒律实修,戒是心之别名,是一切法之根,若无戒则一切法不生,若法不生,弥陀大悲无依,光明无显,实者不然,五戒因则人身相,十戒因则天道相,诸佛严净国土皆以三福为如来净因,若明了戒体即是自性本源,诸佛之根本即无量寿也,法界是戒之花果,诸佛之光明海即无量光也,众生闻佛持戒念佛则妄心自无生,明十法界一切法由戒总持,光寿无边际,觉性无生,如清风秋雨叶飞满地,月照松间溪水自流,无弦妙音无相妙严,来去无根处处德香,即是如来功德宝藏。花开花落不出心源。

善哉,一戒多戒,一相多相,尽在心源无量光寿,因果同时,心相不二,何况八万四千戒,重重无尽戒藏。善知识若一戒多戒顿悟根本,于心于相始终弥陀,其本妙处,怎相违。