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初修菩提心者,应如何选择修行环境?

导读:一个真正的修行人,首先要身处清净的环境,  尽量减少由外境所引起的烦恼,...

初修菩提心者,应如何选择修行环境?

  一个真正的修行人,

  首先要身处清净的环境,

  尽量减少由外境所引起的烦恼,

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  这样自身的修行才能有所增进。

  刚发菩提心时,最重要的就是在自己家中认真修持。

  对初学者来说,由于修行的力度不够,面对外境时,往往力不从心,因此不仅要修慈心、悲心、空性,甚至要借助小乘的不净观等修法来对治烦恼,同时,还可以利用回避的方式来避免烦恼。对于暂时无法对治的烦恼,凡夫首先应当尽量回避。

  一旦周遭的环境单纯了,藉由外境而产生的诸多烦恼也会自然消失,可以说,环境帮我们解决了三分之一的烦恼。但这只是一种消极的解决方式,而非针对贪嗔痴本身的对治。

  不过,利用回避的方式仍然可以减少烦恼,烦恼少了,修行自然就会有进步。所以,初发心的凡夫,首先应以自己的修行为主,通过精进修行来调伏烦恼,并培养出更完备的能力,这样才能更好地度化众生,这也是大乘菩萨的最终目的。

  我们在初修菩提心之时,由于菩提心的深度与力度不够,故而碰到对境,尤其是做重大决定时,还是会以自己的利益作为选择的考量;

  然而这并不表示没有菩提心,更不是菩提心无法消除自私心的表征,只能说是修菩提心的功夫还不到家而已。

  正因为如此,不论是佛经还是高僧大德的诀窍中都指明:凡夫当以修行为主,度化众生则以证得一地以后为宜。

  由于凡夫还没有彻底调伏自己的贪嗔痴等烦恼,因此,没有对境时,烦恼或许还不会产生;

  一旦对境出现,以贪嗔痴为基础的烦恼不断生起,就随时都有可能造作恶业、甚至堕落恶趣也是有可能的。

  所以,度化众生的事业,最好是在自己的修行稳固后方可开始。

  证得一地以后。此时已经彻底地证悟了空性,有了真正的胜义菩提心,从此以后,菩提心永远都不会因外境的影响而退转,只有这样,才能彻底无条件地度化众生。

  如果修行达不到这个层次,就很难确定是否能经得起外境考验而不退失修行。

  一种烦恼:主要由前世的习气与非理作意等等所引起的。

  在每个人的阿赖耶识中,都含有极浓厚的烦恼习气,无论有无外境的牵引,这些习气都会导致各种烦恼。

  就算是将自己关在房间里,不与外界接触,没有任何可以生烦恼的外境,但贪嗔痴等念头并不会因此而停止,这是每个人都无法避免的烦恼。

  另一类烦恼:则是由外境引起的。

  只要接触到这种外境,烦恼即刻就产生;如果远离这种外境,则不会生起烦恼。可以通过选择居住在清净的环境中,比如幽静的深山等静处来回避外境带来的烦恼。

  总而言之,一个真正的修行人,首先要身处清净的环境,尽量减少由外境所引起的烦恼,这样自身的修行才能增进。证得一地后,修行不再受外境的影响,那时身处何方已不重要,不仅自己的修行不会退转,度化众生的能力与效果也不可同日而语了。

原标题:初修菩提心者,应如何选择修行环境?

文章转自微信公众号:慈诚罗珠堪布