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八关斋戒法之释

导读:八关斋戒法之释白云禅师著述  不杀生,在培养慈悲心;不是吃素,更不是持斋。  不杀生,为学佛者戒;学佛不是吃素,也不是持斋。  在家学佛,不论何种皈戒,都要不杀;但并不要求吃素,亦不定持斋。  三皈五戒,并无吃素持斋的规定;  菩萨戒,同样没有吃素持斋的规定;但有授受八关戒法的作业。  八关斋戒法,源自中阿含持斋经。  斋戒,是以洁净防犯为旨趣。  八关斋戒法,又名八支斋法;其实,依内容而言,计八...

  八关斋戒法之释

  白云禅师著述

  不杀生,在培养慈悲心;不是吃素,更不是持斋。

  不杀生,为学佛者戒;学佛不是吃素,也不是持斋。

  在家学佛,不论何种皈戒,都要不杀;但并不要求吃素,亦不定持斋。

  三皈五戒,并无吃素持斋的规定;

  菩萨戒,同样没有吃素持斋的规定;但有授受八关戒法的作业。

  八关斋戒法,源自中阿含持斋经。

  斋戒,是以洁净防犯为旨趣。

  八关斋戒法,又名八支斋法;其实,依内容而言,计八种戒,一种斋法,合而谓八戒一斋。如:

  不杀、不盗、不婬,不妄语、不饮酒、身不涂饰香鬘、不自歌舞或观听、于高广之床座不眠坐等,是为戒法;不过中食,是为斋法。

  凡菩萨戒行者,得受八关斋戒法;受后,每月作持八天;行法时,犹同出家者之肃穆威仪。

  究竟斋戒之意,戒为防犯,斋为不过时或不过中食;其中并无吃素持斋之断肉等说,基于我国出家众,住伽蓝,自炊自食,故而要求断肉食,却不以吃素持斋而谓之断肉食。

  八关斋戒的宗旨,为历炼在家学佛于每月中,设八个关卡,于八天中受持考验,效行出家众之修养;如是认识,于中了解,以达突破世俗的浊与犯而入清净戒敬之境地。

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