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信仰,无须科学论证

导读:信仰,无须科学论证,虽然科学论证有助信仰。也无须说佛教是科学,这不是抬高佛教,而是贬低了。科学是实证的理性学问,以今天的科技水平,远未探究到宇宙的终极真理。在我们常识中,以科学论证方法得出的结论,必是真理。但实际上,这所谓的真理是相对的,又常常被科学自己所推翻。甚至,必被科学所推翻。因为,科学也是因缘法,也在变化,也在发展中。...

信仰,无须科学论证

  信仰,无须科学论证,虽然科学论证有助信仰。也无须说佛教是科学,这不是抬高佛教,而是贬低了。

  科学是实证的理性学问,以今天的科技水平,远未探究到宇宙的终极真理。在我们常识中,以科学论证方法得出的结论,必是真理。但实际上,这所谓的真理是相对的,又常常被科学自己所推翻。甚至,必被科学所推翻。因为,科学也是因缘法,也在变化,也在发展中。

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  佛教,讲究信仰。虽然,佛教的实证中,就有科学的成份。但其信仰的翅膀可以越过科学自我设定的理性的围墙,飞到思想想去的任何地方,飞到凡有佛陀存在的地方。

  也许,有一天,科学探索的范围更大了,探究到的所谓真理更多了,那么我们对世界宇宙不了解的东西,相对地,也就变得更广了。他的探索,永无止境,没有尽头,永远也找不到终极的真理。这也就意味着:科学永远是无知的。

  为此,我们想,只有科学需要信仰,而信仰未必需要科学。因为信仰有其尽头的一刻,当你觉悟、解脱的时候;但是,科学的探索没有终点。