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不空罥索神咒感应

导读:不空罥索神咒感应“不空罥索神咒”又称“名不空罥索心咒”、“不空陀罗尼自在王咒”。如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山观自在宫殿。...

不空罥索神咒感应

不空罥索神咒感应

“不空罥索神咒”又称“名不空罥索心咒”、“不空陀罗尼自在王咒”。

如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山观自在宫殿。其中多有宝娑罗树。耽摩罗树瞻博迦树。阿输迦树极解脱树。复有无量诸杂宝树周匝庄严。香花软草处处皆有。复有无量宝泉池沼。八功德水弥满其中。众花映饰甚可爱乐。复有无边异类禽兽。形容殊妙皆具慈心。出种种声恒如作乐。与大比丘众八千人俱。九十九俱胝那庾多百千菩萨摩诃萨。无量百千净居天众。自在天众大自在天众。大梵天王及余天众。无量百千前后围绕听佛说法。

尔时会中有一菩萨摩诃萨。名观自在。从坐而起整理衣服。偏袒一肩右膝着地。合掌向佛面目熙怡。开颜含笑而白佛言。我有神咒心名不空罥索。我于往昔第九十一劫。时有世界名殊胜观。其中有佛名世主王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。彼佛世尊怜愍我故。为我说此大神咒心。时我受持威神力故。常为无量净居天众。自在天众大自在天众。大梵天王及余天众。无量百千恭敬供养尊重赞叹。我皆化彼令趣无上正等菩提。我依如是功德力故。便获十亿不空妙智上首庄严大三摩地。由斯定力现见十方无量无数诸佛世界。一切如来及诸众会。皆往供养听闻正法。展转教化无量有情。皆令发心趣无上觉。故此咒力不可思议。能救众生无量苦难。诸有智者皆应受持。世尊若他方所有此咒心。当知是处有自在天大自在天梵天王等而为上首。与十二亿诸天神众。常共守护恭敬供养。如佛制多不令暴恶。诸鬼神等游止其中。世尊随何国邑。流行如是不空罥索神咒心经。当知此中诸有情类。已于无量俱胝那庾多百千诸佛所。种诸善根乘大愿力而来至此。

世尊若有众生。造诸重罪习行恶法。毁辱贤圣诽谤正法。当堕无间大地狱中。经无数劫受诸剧苦。诸佛菩萨独觉声闻。虽具神通而不能救。彼若闻此神咒心经。能生悔愧终不更造。若彼复能经一日夜。受持斋戒诵此咒心。所作罪业现世轻受。不复当堕无间地狱。云何证知彼现轻受不堕地狱。谓若忽遭寒热等病。或经一日或经二日。或复乃至经于七日。或患眼痛耳痛鼻痛齿痛牙痛唇痛舌痛。或龈腭痛或心胸痛。或腹脐痛或腰脊痛。或胁腋痛或阴髋痛。或髀膝痛或支节痛。或手足痛或头面痛。或咽项痛或肩膊痛。或遭风病气病痔病痢病痲病。或遭恋癖白癞重癞及诸疥癣。或得疱疮甘疮花疮漏疮毒疮。或遇拥肿游肿疔肿肿疖肿毒肿。或患癫痫或患甘湿。或被鬼魅或被魇祷。或被咒咀或被毒药。或被囚系或被枷锁。或被打骂或被诽谤。或被谋害或被恐怖。或复遭余种种增减不饶益事。以要言之。所有逼切身心苦恼及见恶梦。由此证知彼现轻受不复当堕无间地狱。所造罪业悉得消除。如是众生由斯咒力。尚现轻受重罪消除。况余有情身心清净。闻持此咒而不获福。先世罪业亦得消除。现在未来常受快乐。

世尊若有四众或四姓等。设以谄曲诳诈心故。听闻如是神咒心经。受持读诵书写供养。为他赞说教令听受。乃至自往畜生耳边。殷勤念诵令彼得闻。复审思惟此咒章句。不毁谤故不取相故。无分别故无等起故。不迟行故无为作故。离染污故平等心故。无增减故离五蕴故。由此方便于诸佛所复修随念。彼由如是功德力故。于十方面各有十佛。来现其前教令悔除先所作罪。所有祈愿皆令满足。若有不能如上所说。乃至书此神咒心经。置于舍中礼拜供养。亦得无量无边功德。世尊若有众生。为胜他故或怖主故。怖怨仇故怖恶兽故。怖危难故或随他故。或求高贵多财宝故。听闻如是神咒心经。虽复听闻而不恭敬。或复诽谤轻贱毁訾。智者应知非其自力。是观自在威神力故令彼耳闻。为令彼得现在未来利乐事故。世尊譬如有人采沈取麝或复旃檀龙脑香等。种种诽谤轻贱毁訾。而复捣磨用涂身体。然沈麝等不作是念。彼陵蔑我不与其香。而性自然恒作香事。此神咒心亦复如是。虽有诽谤轻贱毁訾。或如上说以谄诳心。书写受持恭敬供养。而亦作彼善根因缘。令彼当来随所生处。具戒定慧功德妙香。亦能为他作斯香事故。此神咒威德难思。信谤俱能作饶益事。

世尊若善男子或善女人。及比丘比丘尼。邬波索迦邬波斯迦。或余人辈白月八日受持斋戒专心诵此大神咒心。乃至七遍不杂异语。当知是人现世定得二十胜利。云何二十。一者身无众病安隐快乐。二者由先业力虽有病生而速除愈。三者身体细软皮肤光泽面目鲜明。四者众人爱敬。五者密护诸根。六者多获财宝随意受用。七者所得财宝王贼水火不能侵损。八者所作事业皆善成办。九者所有种植不畏恶龙霜雹风雨。十者若有稼穑灾横所侵。以此咒心咒灰或水经七遍已。于其田中八方结界上下散洒。灾横尔时皆即除灭。十一者不为一切暴恶鬼神罗剎斯等吸夺精气。十二者一切有情见闻欢喜。爱乐尊重常无厌足。十三者常不怖畏一切怨仇。十四者设有怨仇速自消灭。十五者人非人等不能侵害。十六者厌魅咒诅蛊道不著。十七者烦恼缠垢不数现行。十八者刀毒水火不能伤害。十九者诸天善神常随卫护。二十者生生不离慈悲喜舍。彼得如是二十胜利。复获八法。何等为八。一者临命终时见观自在菩萨。作比丘像来现其前欢喜慰喻。二者安隐命终无诸苦痛。三者将舍命时。眼不反戴口无欠呿。手绝纷扰足离舒卷。不泄便秽无颠坠床。四者将舍命时住正忆念意无乱想。五者当命终时不覆面死。六者将舍命时得无尽辩。七者既舍命已随愿往生诸佛净国。八者常与善友不相舍离。

世尊若善男子善女人等。能断酒肉及诸熏辛。不食残秽身常清洁。日日三时转诵如是不空罥索神咒心经。彼胜功德昼夜增长。若能于法舍悭吝心离嫉妒意。专为利乐一切有情。观诸众生有力无力。如应为说此神咒经。当知是辈速证无上正等菩提。堕诸菩萨摩诃萨数。是则名为菩提萨埵。言菩提者所谓般若。言萨埵者即是方便。如是二法。于诸有情能作一切利益安乐。

世尊我今为欲利益安乐四部众故。及为除灭诸恶有情所造罪故。于如来前说此神咒。惟愿世尊哀愍听许。

尔时世尊告观自在菩萨摩诃萨言。大众清净知时应说。我亦随喜。此神咒心是当来世菩萨父母。令诸菩萨所作事业速得成办。亦令一切所怖畏事疾得除灭。

如是所说不空陀罗尼自在王咒。即是一切秘密神咒之主。若有人能诵此神咒成就之者。即能通达一切神咒。但是咒法所有事业皆得圆满。

此名秘密一切明主不空自在王陀罗尼。受持此咒诵则成诵一切明咒。及悉能作一切事业。