大众学佛网
大众学佛网
晋美彭措法王 阿秋法王 贝诺法王 敦珠法王 萨迦法王
主页/ 阿宗白洛仁波切/ 文章正文

《佛子行》短信讲法 第十七颂

导读:《佛子行》第十七颂同等或诸寒微士,虽怀傲慢屡欺凌,吾亦敬彼如上师,恒顶戴是佛子行。 下面继续讲菩萨的想法、菩萨的做法:人家欺凌我们,我们却恭敬他们。“同等或诸寒微士,虽怀傲慢屡欺凌,吾亦敬彼如上师,恒顶戴是佛子行。”同我们的地位一样,权力、福报、力量、功德等等都相近的人,乃至那些还不如我们的人,他们由我慢心驱使,以各种各样的方式侮辱欺凌我们,我们并不因此而生起嗔心,反而将其视为大恩人,如同上师、善...

《佛子行》第十七颂

《佛子行》短信讲法 第十七颂

同等或诸寒微士,虽怀傲慢屡欺凌,吾亦敬彼如上师,恒顶戴是佛子行。

下面继续讲菩萨的想法、菩萨的做法:人家欺凌我们,我们却恭敬他们。“同等或诸寒微士,虽怀傲慢屡欺凌,吾亦敬彼如上师,恒顶戴是佛子行。”

同我们的地位一样,权力、福报、力量、功德等等都相近的人,乃至那些还不如我们的人,他们由我慢心驱使,以各种各样的方式侮辱欺凌我们,我们并不因此而生起嗔心,反而将其视为大恩人,如同上师、善知识一样。

我们身口意三门尊敬他,将其同上师一样观于头上、恭敬顶戴。这是诸佛子将各种侮辱欺凌转为道用的行持。我们都这样好好思维、好好做。做起来是有一点点困难,但能做到的话,有非常大的功德、非常大的帮助。

《佛子行》短信讲法 第十七颂

弟子求教:“将上师观于头顶,许多人从前都没有听说过这样的教法;它有什么样的功德?”上师开示:“将上师置于头顶,是我们尊敬上师的方式。上师来到我们身边,同佛菩萨一模一样赐予我们法教。这样尊敬上师,是将我们的烦恼全部降服的方法。原来释迦牟尼佛曾对阿难说,我涅槃后,你们不要痛苦悲伤,以后为帮助六道众生,我将化为上师的身相来到你们身边。现在,我们将上师视为诸佛菩萨、三宝的总集,这样想可使我们获得诸佛菩萨所有的加持。将上师观于头顶,尊敬上师,我们的五毒烦恼自然而然消灭、正知正念的上师出来了。

《佛子行》短信讲法 第十七颂

我们不要忘记正知正念,正知正念是我们真正的上师,是漫长的成佛之路上不断伴随我们的上师。将外在的上师恭敬顶戴,是使我们的正知正念——非常好的上师开启的方法,心里出离心、慈悲心自然出生。上师在头顶上,则天天同我们在一起,上师和弟子没有分开。这样我们能想到正知正念。这样做的功德是宣说不尽的、非常好的。我们身口意恭敬上师,将使我们的身口意自然而然与佛法融为一体。上师对我们有极大的恩德:我们进入佛门,是由上师摄受帮助;我们修持的道路上,要依靠上师的帮助;以后我们成佛,也是由上师的帮助而成就的。”

弟子求教:“将凌辱我们的人观于头顶,有什么样的功德?”上师开示:“菩萨的想法里,对我们百般凌辱的人将帮助我们消除自身的因果、业障;我们自己非常好的福报、功德、忍辱等等都蒙其所赐;从降服烦恼来看,他们同善知识一模一样。菩萨的心是不论他人做得好还是不好,五毒烦恼始终不会到来。消除五毒烦恼的方法中,这样顶戴的功德非常好。我们修持佛法,是要降服烦恼,这样做正是烦恼自然而然消失、得到非常好的功德的方法。

弟子求教:“如何能够将我们周围的人都观为菩萨?”上师开示:“在功德里面一步一步好好修嘛,像上学一样。我们心好好修的话,人家都好得很;我们心里五毒烦恼能够降服,则这样的功德全都具有了。我们的心无法降服烦恼,人家的好处也看不到,看哪里都是坏的、一般般的。我们的心好好修,他们全部看起来不一样了。”