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《佛子行》短信讲法 第六颂

导读:《佛子行》第六颂依止何者恶渐净,功德增如上弦月,胜善知识比自身,尤为爱重佛子行。 “前面我们讲了远离恶友,接下来讲依止能够非常友好地帮助我们的善知识。善知识是非常殊胜的。为什么殊胜呢?他能让我们的善业增长,恶业消除,对我们的帮助真正做得到。”“原颂‘依止何者恶渐净,功德增如上弦月,胜善知识比自身,尤为爱重佛子行。’依止善知识和善友而不离开,我们心里不好的想法,贪嗔痴会逐渐灭尽;我们的闻思修,慈悲心...

《佛子行》第六颂

依止何者恶渐净,功德增如上弦月,胜善知识比自身,尤为爱重佛子行。

“前面我们讲了远离恶友,接下来讲依止能够非常友好地帮助我们的善知识。善知识是非常殊胜的。为什么殊胜呢?他能让我们的善业增长,恶业消除,对我们的帮助真正做得到。”

《佛子行》短信讲法 第六颂

“原颂‘依止何者恶渐净,功德增如上弦月,胜善知识比自身,尤为爱重佛子行。’依止善知识和善友而不离开,我们心里不好的想法,贪嗔痴会逐渐灭尽;我们的闻思修,慈悲心,菩提心等等功德会如初一至十五的上弦月一样不断的增长。我们做到这样,是源自善知识和善友非常好的帮助。”

“我们应该如何依止呢,我们很珍视自己的身体、生命,而对善知识,我们视其比自己的身体、生命还要重要。我们的想法、做法能这样,是非常殊胜的。仅仅想是不够的,一定要做。”

《佛子行》短信讲法 第六颂

“思维依止善知识的功德,思维好了以后,一定要做。我们身、语承事依止,心里也要有正知正念,这样去做。如此很好地依止善知识,是诸佛子的行持;我们也一模一样地想、做。”

弟子问:“善星比丘在佛陀身边多年,但最后还是因邪见堕入恶趣。我们如何做才能真正得到依止善知识的功德?”

《佛子行》短信讲法 第六颂

上师答:“我们在心里面没有依止善知识的想法、做法,不行的。你说的那种情况,是没有看到善知识真正的功德。佛陀身边这样的例子大多是对众生的示现,告诉众生,将来上师的身边会有这种情况,让众生警醒。佛陀说的戒律,也是因众弟子示现的过错而制定的。外面很好的,哪里有,看不到嘛;我们里面的心很好、修法很好,烦恼能够降伏,则一切都是好的。里面的烦恼一定要压服。我们以身口意真正顶礼、恭敬上师,则我们身口意里上师的功德全部自然而然出来了。没有这样做,仅仅向佛菩萨磕大头、念皈依,没有用的。这样做是我们自然而然得到他们的功德的方法。”

“上师是如何殊胜的呢,诸佛菩萨全部由上师而来,解脱的道路是上师的引导帮助开启的;没有上师,解脱是做不到的。善业因上师而生;没有上师,我们都造恶业去了,因为我们不知道是非取舍,是无明的。把无明打开,这谁做得到?上师做得到。心里忆念上师的大恩、上师的功德,知道上师使我们将来痛苦的果、当下的痛苦的种子全部消除了--这是上师的殊胜。我们祈祷上师,则所有佛菩萨的加持全部到来。释迦牟尼佛说过,‘将来我不在了,同我一样的上师会来到你们身边。你们都把他们当作我来想。’这是上师的殊胜。”

“弟子问:‘对于无法长期在上师身边的人来说,修持应该如何进行呢?’

上师答:‘能从轮回的环境离开固然很好,可是在家的居士们不容易做到。‘唉呦,我到不了上师身边,修行做不到’,这样气馁、担心没有必要。方法是有的。不在上师身边,就如同在上师身边一模一样的方法,密宗里有,就是大家每天修持的四灌顶。还有祈祷上师。你们心好好地,一模一样做得到。心不好的话,做不到嘛。还有,你们都好好修佛法;身口意好好修行佛法,在正知正念里修持,其实就同在上师身边一样。”