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伏虎—无明烦恼对治法·实修法 同体慈悲(十六)

导读:我们必须了解,彻底实行本节修法是必要的。所谓彻底实行,就是在身、语、意各方面都完全按照修法去做。若想成熟自心,我们必须根除诸恶。若能贯彻所修,我们就无须外求疗法。实修至少用五分钟“建立情况”——竖起脊梁舒适地坐着,体会自身周遭的虚空和所在之处,以及安住地面之身的感受。注意出息入息——如有必要,则先修呼吸松弛法,然后再开始修行本法。此实修法将呼吸和慈、悲、喜、舍四无量观连在一起,以使我们能产生大慈大...

我们必须了解,彻底实行本节修法是必要的。所谓彻底实行,就是在身、语、意各方面都完全按照修法去做。若想成熟自心,我们必须根除诸恶。若能贯彻所修,我们就无须外求疗法。

伏虎—无明烦恼对治法·实修法 同体慈悲(十六)

实修至少用五分钟“建立情况”——竖起脊梁舒适地坐着,体会自身周遭的虚空和所在之处,以及安住地面之身的感受。注意出息入息——如有必要,则先修呼吸松弛法,然后再开始修行本法。此实修法将呼吸和慈、悲、喜、舍四无量观连在一起,以使我们能产生大慈大悲。本节修行的前半,观想一切众生的苦难、不幸和不安(皆随入息进入你身)。后半,随出息而想:愿一切众生,有乐及乐因;愿一切众生,无苦及苦因;愿一切众生,永远不离于无苦之真乐;愿一切众生,了悟大舍义,常依舍义行,不因亲疏故,而有爱憎别。要用后半修行时间的四分之一去深思上述四愿的每一愿。每天修行此法半小时,连续修四周。每次修毕,在当日剩余的时间里尽量多思四无量观,力求了悟其义。所有本书中的实修法,都是转化自心之缓慢过程的一部分,旨在为生起善性做准备。我们不能指望恶性立即消失,但可逐步打好基础,那时恶性便会一点一点的改善。

伏虎—无明烦恼对治法·实修法 同体慈悲(十六)