大众学佛网
大众学佛网
晋美彭措法王 阿秋法王 贝诺法王 敦珠法王 萨迦法王
主页/ 昂江扎西仁波切/ 文章正文

扎西仁波切回复出家、在家众的佛学问答

导读:扎西仁波切回复出家、在家众的佛学问答问:请问堪布出离心在修行当中极为重要,摄持十种修行的法行是什么?怎样令法入于正道?仁波切答:(1)听闻正法;(2)如理思维;(3)讽诵经典;(4)缮写大小乘经典或记录上师教言;(5)阅读法本;(6)受持背诵佛法的词句和意义;(7)为他人讲法开示;(8)依法义如法修持;(9)树立正知正见;(10)在定解下如法行持。答二:作为修行人,无论是供养、听法、思维、修行,做...

扎西仁波切回复出家、在家众的佛学问答问:请问堪布出离心在修行当中极为重要,摄持十种修行的法行是什么?怎样令法入于正道?

仁波切答:(1)听闻正法;(2)如理思维;(3)讽诵经典;(4)缮写大小乘经典或记录上师教言;(5)阅读法本;(6)受持背诵佛法的词句和意义;(7)为他人讲法开示;(8)依法义如法修持;(9)树立正知正见;(10)在定解下如法行持。

答二:作为修行人,无论是供养、听法、思维、修行,做任何一件事情都要先看自己的发心,是不是想断除轮回获得成就。如果是的话,就不会有太多世间八法的杂染,如果仅是为了修眼前的福报,无法趋入正道。每个人对照一下就会知道自己令法入于正道否。

问:为什么法要入道?

仁波切答:因为不管修什么法,大威德、大圆满也好,出离心、菩提心也罢,若没有顺利的入道,即使再精进、再努力也不能获得成就。所以法入于道十分重要。

问:怎样减少法不入道的过失?

仁波切答:想要在闻法上减少法不入道的过失:

(1)如理如法的依止上师;

(2)相续中要生起强烈的出离心;

(3)发起清净殊胜的菩提心。

问:我非常想出家却走不出去很苦恼怎么办?

仁波切答:愿力或因缘不够时,暂时放下出家的念头,在家精进修法一样可以解脱。

问:什么是密障碍?

扎西仁波切回复出家、在家众的佛学问答

仁波切答:就是叫你很分心的事物。

问:仁波切您是怎样看待佛弟子离婚这个问题?

扎西仁波切回复出家、在家众的佛学问答

仁波切答:呵呵。这个问题很抽象。俗话讲:强扭的瓜不甜。但是问题出现的时候,如果你是个学佛的人,那就以此对境修行你的慈心、悲心、忍辱心。有道是“人心都是肉长的”,以包容的心面对,没准儿“柳暗花明又一村”呢?世间一切如是因,如是果……

问:“于此本净虚空性,观而察之灭其见”是什么意思?请慈悲开示。

仁波切答:对于“心”所具有的这种本来清净的虚空本性,反复不断地去观察,经过再再地观察后,“见”也就会自然地灭去了。

扎西仁波切回复出家、在家众的佛学问答

问:“诸法唯是心乱境,除心而外无诸法”是否是说法无定法呀?

仁波切答:所谓的法,其实都不过是心识迷谬的幻现。如果你不是此“心”,就不会有这些“法”了。

问:一切诸法的根本是什么?

仁波切答:菩提心是一切诸法的根本。

问:活佛呀,我非常喜欢出家人,甚至爱上了出家师父。是不是业障深重?请活佛慈悲开示。

仁波切答:出家人割亲舍爱修行很不容易,肩负着荷担如来家业的使命。有道是:“宁断千江水、不扰道人心”。

问:世间有很多的烦恼和纷争,怎样才能够令心平静下来?

仁波切答:能够令自己平静的方法是不去理睬他、学会放下。

问:请问堪布,弟子婚姻面临解体,非常头痛,不知道该怎样处理?

仁波切答:如果你是一个修行人,就应该知道因果的取舍,如是因,如是果。你可以把对方作为对境,修行你的慈心、悲心、忍辱波罗蜜,世间没有敌人,想得道什么结果也得看自己的发心。

问:请问上师,怎样看待打坐中出现的一些境界?

仁波切答:打坐用功的人非常普遍地会遇到这个问题,如果出现的不是自己原来所确立的所缘境,应该立刻放下来,重新按照自己锁定的目标去观想,不要被他随意变换。禅修的目的是控制起心动念,如果叫境界控制了你的心,那样容易着魔,千万要小心。

问:请问堪布,密宗的咒语没有传承可以念吗?会有加持力吗?

答:没有传承也可以念。但是不如有传承念的加持力大,因为传承就是从释迦牟尼佛一代一代地传到你的上师这里,而后你的上师再传给你,这种法脉是非常有加持力的,尤其是修密乘的人,更应该重视传承的重要性。

问:上师,我们修法的时候,是用藏文好还是中文好?

仁波切答:都可以,既然梵文的咒语与经文用藏文念有加持力,那就没有理由怀疑用中文念就没有加持力。能否得到加持力是看你修法的信心,而不是哪个国家的文字。