43.善慧法幢(四世班禅1957~1660)善慧法幢,是西藏黄教中宗喀巴的大弟子克主杰(1385~1438)转生的第四世(克主杰是第一世,二世梭囊却朗1439~1504,三世善慧义成1505~1566),所以叫作第四世班禅...
41.克主杰(1385~1438)克主杰,是宗喀巴的两位大弟子之一(另一是嘉曹杰),被称为宗喀巴心目中的唯一弟子,是噶登寺法座第三代。对于宗喀巴的不共教义,弘扬功劳极大。 1385年,他生于...
4.从西藏佛教学派兴衰的演变说到中国佛教之建立一、引 言 佛陀是以一念真智亲证如所有性及尽所有性二种境的人,又是尽断二障双圆二智的人,又是成满一切愿力,成熟一切所化有情,...
《般若八千颂》与《现观庄严论》对照科目文中说的“第四分”,即玄奘法师译六百卷《般若经》之第四分文,流通本538至555卷。文中说的“小品”,即罗什译十卷《小品般若经...
从为什么皈依三宝谈到皈依三宝后应做些什么法尊法师 原载《现代佛学》1953年第十期 自从中国佛教协会成立会议对于佛教徒与非佛教徒的界限,确定以受持三皈与否为基本条件之后,各...
29.《菩提道次第广论》的造作、翻译、内容和题解这篇纪录稿是法尊法师于一九四九年三月间在重庆汉藏教理院讲的,当时并承尊法师阅过。现在发表的题目和内容分段。未请看过。读者可以...
中兴西藏佛教的阿底峡祖师中兴西藏佛教的阿底峡祖师阿底峡大师(Atisha)生于公元982年,其家庭为东印度扎护罗国的皇族(即现今的孟加拉国地区)父王为[善德王],母后为[吉祥光],大师俗名[月...